البحث في التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
١١٧/٣١ الصفحه ٣٥٢ : بن غنم الأشعري ، حدّثني أبو عامر
وأبو مالك الأشعري ـ والله ما كذبني ـ أنّه سمع رسول الله
الصفحه ١٢٦ : تفصيله وإقامة البرهان عليه :
١ ـ الشيخ الصدوق أبو جعفر محمد بن علي
بن بابويه القمي المتوفّي سنة ٣٨١
الصفحه ١٥٠ : .
الكشي
٣ ـ الشيخ أبو عمرو محمد بن عمر الكشي
صاحب كتاب ( الرجال ).
قال النجاشي « كان ثقة عيناً ، روى
الصفحه ١٨١ :
وأبو يعلى والطبراني
، عن زيد بن أرقم ، قال : كنّا نقرأ على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢١٤ : : البخاري أبو عبدالله محمد بن إسماعيل ، وتلاه أبو الحسين مسلم بن الحجّاج
القشيري ، ومسلم مع أنّه أخذ عن
الصفحه ٢١٩ : المؤمنين عليهالسلام ، بل قد صرّح بذلك الخطيب ... (٢).
٩ ـ أبو جعفر الطبّري
وقد التزم أبو جعفر محمد بن
الصفحه ٢٤٢ : إلاّ
من كيد الزنادقة ... » (٣).
ويقول أبو حيّان الأندلسي : « ومن روى
عن ابن عبّاس أنّ قوله : ( حتى
الصفحه ٢٤٣ : أن يعدّ ما هنا من ذلك
اللحن ، لأنّه فصيح بليغ ... » (٢).
وهو رأي الرافعي ومحمد أبو زهرة ، فقد
وصف
الصفحه ٢٧٩ : : قلت
لعكرمة : تركت الحرمين وجئت إلى خراسان! قال : أسعى على بناتي.
وقال أبو نعيم : قدم على الوالي
الصفحه ٢٨٩ :
« أشار على أبي بكر
أن يجمعه » (١)
جمعاً بينه وبين ما دلّ على أنّ « الأول » هو « أبو بكر ».
وكذا
الصفحه ٣٠٣ : الدالّة على نقصان
القرآن عن أحمد والحاكم وغيرهما فقال : « ومثله كثير ، وعليه يحمل ما رواه أبو
عبيد عن ابن
الصفحه ٣١٦ : يتعلّق بقضية ابن شنبوذ
البغدادي ...
فهذا الرجل ـ وهو أبو الحسن محمد بن
أحمد ، المعروف بابن شنبوذ
الصفحه ٣٢٤ : الباري ـ ص ١١ ـ : ذكر الإمام القدوة أبو محمد
بن أبي جمرة في اختصاره للبخاري ، قال : قال لي من لقيمته من
الصفحه ٣٣٠ :
__________________
(١) ميزان الاعتدال
٣ : ١٣٨.
(٢) هما : أبو زرعة
الرازي وأبو حاتم الرازي.
(٣) فيض القدير ١ :
٢٤
الصفحه ٣٣٣ : ) وقال ما نصّه : « قدم محمد بن إسماعيل الريّ سنة ٢٥٠ وسمع منه
أبي وأبو زرعة ، وتركا حديثه عندما كتب
