الصفحه ١٣٢ :
ذلك والإمام » (١).
نفيه للتحريف مع روايته له :
فإنّه ـ رحمة الله ـ مؤلّف كتابين من «
الكتب
الصفحه ٣٤٢ : : لم يكن من
المتثبّتين ؛ وقال النسائي : في حديثه ضعف ؛ قال شعبة : كان سماك يقول في التفسير
عكرمة ، ولو
الصفحه ١٢١ : ذلك.
__________________
(١) الميزان في
تفسير القرآن ١٢ : ١١٥.
الصفحه ١٤٣ :
القرآن ووجوه إعجازه
في كتابه ( حق اليقين في معرفة اصول الدين ).
وأمّا عبارته في كتابه ( مصابيح
الصفحه ٢١٩ : ( تفسيره ) ...
١٠ ـ الضياء المقدسي
وقد التزم الحافظ الضياء المقدسي الصحّة
في كتابه « المختارة
الصفحه ٨٦ : جمعته لتقرؤوه » (١).
٤ ـ عن ميسر ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال :
« لولا أنّه زيد في كتاب الله
الصفحه ١٢٥ : « عقائد
الإمامية ».
والسيد محمد حسين الطباطبائي صاحب «
الميزان في تفسير القرآن ».
والسيد روح الله
الصفحه ١٠٧ : الآيات وتفسيرها بالتفصيل.
يقول الشهرستاني في مقدّمة تفسيره : كان
الصحابة ـ رضي الله تعالى عنهم
الصفحه ١٤٠ :
رحمة الله بل جلّها
لغيره ، فقد ذكر الشيخ آغا بزرك الطهراني أنّ القمي اعتمد في تفسيره على خصوص ما
الصفحه ٢٣٨ : بعيداً جدّاً ، لأنّ الّذين جمعوا القرآن هم أهل
اللغة والفصاحة والقدوة على ذلك ، فكيف يتركون في كتاب الله
الصفحه ٣٠٠ : : «
حسبنا كتاب الله » ثم منع عن كتابة السنّة وسعى وراء عزل أهل البيت عن قيادة
الامّة ، وحرمها من العلوم
الصفحه ٤٤ :
٩٤٠ ـ رسالة في نفي النقيصة في القرآن الكريم ، أورد السيد محسن الأعرجي البغدادي
في كتابه ( شرح الوافية
الصفحه ١٤٧ : القرآن بهاذ
الترتيب عند ظهور الإمام الثاني عشر ويشهر به » فإن كان هذا القول له حقاً عدّ في
الطائفة الاولى
الصفحه ١٥٤ : ، يسمى ( الكافي ) في عشرين سنة » (١)
وقال الشيخ الطوسي : «ثقة عارف بالأخبار ، له كتب ، منها كتاب الكافي
الصفحه ٣٦٢ : كذبات ، ثنتين منهنّ في ذات الله عزّو جلّ : إنّي سقيم. وقوله : بل فعله
كبيرهم هذا.
وقال : بينا هو ذات