الصفحه ٣٣٧ : ، وعنه أضواء على السنّة المحمّدية : ٣١٣ ، « والتجّوه » طلب الجاه
بتكلّف.
(٣) شرح الهداية في
الفقه
الصفحه ٤٨ :
» (٢).
* وقال السيد محمد الطباطبائي ـ
المتوفّى سنة ١٢٤٢ ـ ما ملخّصه : « لا خلاف أنّ كل ما هو من القرآن يجب أن
الصفحه ٤٥ : علي ـ ، وغير ذلك فهو غير معتبر عند العلماء » (١).
* ويقول
العلاّمة التوني ـ المتوفّى سنة ١٠٧١
الصفحه ١٣٣ : الكاشاني
٣ ـ الشيخ محمد محسن الفيض الكاشاني ،
المتوفّى سنة ١٠٩١.
قال عنه الشيخ الحر العاملي في ( أمل
الصفحه ٥٤ :
نعم ، لا تخلو
كتب الشيعة وكتب السنّة من أحاديث ظاهرة بنقص القرآن غير أنّها ممّا لا وزن لها
عند
الصفحه ٦٢ : الثالث
حديث الثقلين
ولم تمرّ على النبي الكريم والقائد
العظيم محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم فرصة إلاّ
الصفحه ١٤٢ : شبر ورأيه
٤ ـ السيد عبدالله ابن السيد محمد رضا
الشبّر الحسيني الكاظمي ، المتوفّى سنة ١٢٤٢ ، المترجم
الصفحه ١٥٣ : ... » (١).
تحقيق حول رأي الكليني
وإن أشهر رواة الأحاديث التي ذكرناها
وغيرها وأعظمهم هو الشيخ محمد
ابن يعقوب
الصفحه ٣٤٦ :
وقال : « ممّا لا شكّ فيه أيضاً أنّه
يوجد في غيرهما من دواوين السنّة أحاديث أصحّ من بعض ما فيهما
الصفحه ٣٥٥ : فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيما وأكلوا
الميتة والعظام ، فجاءه أبو سفيان فقال : يا محمد جئت تأمر بصلة الرحمن إنّ
الصفحه ٢٢٥ : تعالى عنها
ـ وأبان بن عثمان : أنّ ذلك غلط من الكتاب ، ينبغي أن يكتب « والمقيمون الصلاة ».
وكذلك قوله في
الصفحه ١٧٤ : مالك » وغيرها من كتب السنّة.
لكنّ الأصل في القضية هو ( عمر بن
الخطاب ) ومن قال بمقالته من الصحابة
الصفحه ١٦٧ : ما اخرج فيها
مقطوع بصدوره عن النبي الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لا سيمّا كتابي البخاري ومسلم بن
الصفحه ٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من علوم الكتاب والسنّة ، حتى كان من
أعلامهم الحسن والحسين عليهماالسلام
، وعبدالله بن العبّاس
الصفحه ٤٢ :
* ويقول
الشيخ الفضل بن الحسن أبو علي الطبرسي ، الملقّب بامين الإسلام ـ المتوفّى سنة ٥٤٨
ـ ما نصّة