الصفحه ٣٠٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم الأمّة بالنسخ كما
__________________
(١) تاريخ التشريع
الاسلامي.
(٢) الذريعة إلى
اصول
الصفحه ٣٠٥ :
تاريخ آداب العرب أنّ بعضهم كان يرّد على بعض فيما يشبه لهم أنّه الصواب خوف أن
يكونوا قد وهموا ... على أنّ
الصفحه ١٩٩ :
وإعدام عثمان المصاحف ممّا تواترت به
الأخبار بل من ضروريات التأريخ الإسلامي (٢)
وهذه القضية ـ بغضّ النظر
الصفحه ٢٣٧ : السابقين الأوّلين الّذين مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كانوا أبعد
همّة في الغيرة على الإسلام وذبّ
الصفحه ٢٩٧ : بالنسبة إلى ابن
مسعود فمشهور في التاريخ ، فقد ضربه حتى كسر بعض أضلاعه ، ومنعه عطاءه ، ووقعت
بينهما منافرة
الصفحه ٣٢ :
النساء والصبيان.
وهكذا كانت الآيات تحفظ بألفاظها
ومعانيها ، وكانت أحكام الإسلام وتعاليمه تنشر وتطبّق
الصفحه ٣٣ : أهل البيت عليهمالسلام.
وكان الإهتمام بالقرآن العظيم من أهمّ
أسباب تقدّم الإسلام ورقيّ المسلمين
الصفحه ٢٤٢ : الأحاديث واختلاقها ، من قبل أعداء الإسلام ...
فيقول الحكيم الترمذي (٢) : « ... ما أرى مثل هذه الروايات
الصفحه ٣٤٦ : علمتم
أنّه ليس من اصول الدين ولا من أركان الإسلام أن يؤمن المسلم بكلّ حديث رواه
البخاري مهما يكن موضوعه
الصفحه ٣٤٧ : : « إنّ كثير
بن من المسلمين ومن ذوي الحميّة الإسلامية وممّن لا ينقصهم شيء من الإيمان
والإيقان ... لا يرون
الصفحه ٣١ : » (٢).
وكما كتب سبحانه لدينه الخلود ، لكونه
خير الأديان واتمّها وقال : ( ومن يبتغ غير الإسلام
ديناً فلن يقبل
الصفحه ٣٤ : حين وآخر ، وعلى لسان بعض الكتّاب المتظاهرين باسم الإسلام ويا
للأسف ، يستأجرونهم لتوجيه الضربة إلى
الصفحه ٤٧ : أو كثير
منه ، فإنه لو كان كذلك لتواتر نقله ، لتوفّر الدواعي عليه ، ولاتّخذه غير أهل
الإسلام من أعظم
الصفحه ٥١ :
الزبدة في الاصول ».
* والشيخ أبي الحسن الخنيزي ، صاحب «
الدعوة الإسلامية » المتوفّى سنة ١٣٦٣
الصفحه ١١٩ : باطلة تسرّبت إلى الآثار الإسلامية بصورة عامّة ، فقد تهاون الصحابة ـ إلاّ
القليل منهم ـ في صدر الإسلام في