الصفحه ١٥٥ : ـ وأوّلها الكافي ـ مقطوعة الصدور عن
المعصومين ، بل في أسانيدها رجال ضعّفهم علماء الفن ولم يثقوا برواياتهم
الصفحه ١٦١ : .
٢ ـ إنّ عمدة روايات الكليني الظاهرة في
التحريف تنقسم إلى قسمين :
الأول ـ ما يفيد اختلاف قراءة الأئمة مع
الصفحه ١٦٣ : ، كما قرره علماؤنا ... » (١).
خاتمة الباب الأول
لقد استعرضنا في الباب الأول كلّ ما
يتعلق
الصفحه ١٨٦ : : « النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ـ وهو أب لهم ـ وأزواجه
أمّهاتهم » (٢).
٢ ـ وقال الحافظ السيوطي أيضاً
الصفحه ٢٣٧ : السابقين الأوّلين الّذين مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كانوا أبعد
همّة في الغيرة على الإسلام وذبّ
الصفحه ٢٦١ :
ثمّ إنّ الرواية عنها في ذلك مضطربة ،
فاللفظ الذي الذي أوردناه في أول السياق رواه عنها مسلم وكذا
الصفحه ٢٧١ : ـ والله ـ فرية ما فيها مرية » (١).
فهذا موقف القائلين ببطلان هذه الآثار.
أمّا الفئة الاولى الدائر
الصفحه ٢٨٨ : من
الأحاديث في أنّ « أوّل من جمع القرآن أبوبكر » أو « عمر » أو غيرهما من الأصحاب بأمرهما
... لأنّ
الصفحه ٢٩٤ : تأليف أبي جعفر
محمد بن منصور رواية محمد بن زيد بن مروان ، قال في السطر الخامس من الوجهة الاولة
منه : إن
الصفحه ٣٠١ : على نسخ التلاوة دون الحكم
أو هما معاً غير تامّ لوجوه :
هذا النسخ مستحيل أو ممنوع شرعاً
الأول
الصفحه ٣٠٢ : ذلك غيره من الأصحاب ، فكان من علم شيئاً
أولى ممّن لم يعلمه ، وكان علم أبي بكر وعثمان وعلي بخروج آية
الصفحه ١٣ : الأول من
الشهر .................................................. ١٧١
دعاء اليوم الثاني من
الشهر
الصفحه ٢٧ : الأول من
الشهر .................................................. ١٧١
دعاء اليوم الثاني من
الشهر
الصفحه ٣١ : الطيّبين الطاهرين ، ولعنة
الله على أعدائهم أجمعين ، من الأوّلين والآخرين.
فإنّ الله عزّ وجلّ أرسل نبيّه
الصفحه ٣٣ :
التي هي من أولى
الصفات المؤهّلة للإمامة وقيادة الأمّة بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم