الصفحه ١٨٧ : .
٤ ـ الحاكم النيسابوري ، صاحب المستدرك.
٥ ـ الفريابي شيخ أحمد والبخاري
وغيرهما.
٦ ـ أبو بكر ابن مردويه
الصفحه ١٩٣ : »
روى الحافظ جلال الدين السيوطي عن أبي
سفيان الكلاعي : « أنّ مسلمة ابن مخلد الأنصاري قال لهم ذات يوم
الصفحه ١٩٦ :
في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق » (٢).
٤ ـ أخرج ابن أبي داود : « إنّ أبا بكر
قال لعمر وزيد : أقعدا على
الصفحه ٢١١ : » (٢).
__________________
(١) هدى الساري ١:
٢١.
(٢) مقدّمة ابن
الصلاح : ١٤ وغيره.
الصفحه ٢١٦ : العلم ما خلا حديثين : حديث عن ابن عبّاس
رضي الله تعالى عنه : إنّ النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم جمع
الصفحه ٢٢٥ :
في الكلام ، وقالت
عائشة : هو من لحن كتّاب المصحف ، وفي مصحف ابن مسعود : ( والمقيمون ) على الأصل
الصفحه ٢٣٠ : يوم مسيلمة فذهبت حروف من القرآن » (٣).
وقال ابن الخطيب في كتابه ( الفرقان ) (٤) تحت عنوان « لحن
الصفحه ٢٣١ : المقيمين الصلاة ، فكتب ما قيل له لا ما يجب عربّيةً
ويتعيّن قراءةً.
وعن ابن عبّاس في قول تعالى : ( حتى
الصفحه ٢٣٣ : ما قاله ابن عبّاس وعائشة
وغيرهما من فضلاء الصحابة وأجلاّء التابعين أدعى لحفظه وعدم تغييره وتبديله
الصفحه ٢٣٤ : السخام والسواد ، وأمّا كلام
الله فلا ».
قال ابن حزم : « وكتب إليّ أبو المرحي
بن رزوار المصري : أنّ بعض
الصفحه ٢٣٩ :
زعموا ... » (١).
وقال في ( ... حتى تستأنسوا ...
) « وكان ابن
عبّاس يقرأ : حتى تستأذنوا. ويقول
الصفحه ٢٤١ : على التضعيف بصراحة
فيقول : « لا يصحّ » وفي ( الإتقان ) عن ابن الانباري أنّه جنح إلى تضعيف
هذه الروايات
الصفحه ٢٥١ :
للقرطبي ونقل عن الباقلاّني وجوهاً من الجواب عن حديث أنس ثمّ قال : « قال ابن حجر
: وفي غالب هذه الإحتمالات
الصفحه ٢٥٥ : » (٢).
وأمّا ما رووا عن ابن مسعود من الطعن في
زيد بن ثابت فكلّه
__________________
(١) المرشد الوجيز :
٥٨
الصفحه ٢٥٦ : قراءة ابن مسعود ، ومصحفاً فيه
قراءة اُبيّ ، ومصحفاً فيه قراءة زيد. فلم أجد في كلّ منها ما يخالف بعضها