البحث في التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
٣٤٨/١ الصفحه ٦٨ : آحاد من الروايات التحريف ، وهذا أحسن شاهد على أنّ المراد في
كثير من روايات التحريف من قولهم
الصفحه ١٦٧ : بـ «
المسانيد ».
الفصل الأول
أحاديث
التحريف في كتب السنّة
قد ذكرنا أنّ المعروف من مذهب أهل
السنّة هو
الصفحه ٧٩ :
الفصل الثالث
أحاديث
التحريف في كتب الشّيعة
قد ذكرنا في الفصل الأول شطراً من
تصريحات كبار
الصفحه ٢١١ :
من تجوز نسبة التحريف إليه منهم.
فهل تجوز نسبة القول بالتحريف إليهم
جميعاً؟
لقد علم ممّا سبق
الصفحه ٥٩ : خالفه اعرض عنه ، فلولا أنّ سور القرآن وآياته مصونة من التحريف
ومحفوظة من النقصان ما كانت هذه القاعدة
الصفحه ٤٦ :
الأخبار (١).
وقال بتفسير قوله
تعالى : ( وإنّا له لحافظون ) : « من التحريف والتغيير والزيادة
الصفحه ٣٤ : قيل أو يمكن
أن يقال في هذا الباب دراسةً موضوعيّة ...
وحدّدنا ما يمكن أن يتمسك به للتحريف من الأخبار
الصفحه ٢٠٥ :
الفصل الثاني
الرواة
لأحاديث التحريف من أهل السنّة
ولقد روى أحاديث التحريف من أهل السنّة
أكثر
الصفحه ١٦١ : استدلّ به الفيض الكاشاني على أنّ المراد من أخبار التحريف هو تحريف المعاني
دون الألفاظ ، فيكون هذا الخبر
الصفحه ١٣٠ : ، فإنّ كلام الشيخ الصدوق رحمة
الله في ( الإعتقادات ) مع العلم بروايته لأخبار التحريف في كتبه وحتى في ( من
الصفحه ٣١٣ : الطباطبائي قدسسره : « إنّ القول بذلك أقبح وأشنع من
القول بالتحريف » (٢).
وقال المحقّق الاُوردبادي قدسسره
الصفحه ١٦٢ :
تقتضي أن لا يكون
الكليني قائلاً بالتحريف ، لا سيمّا كلام الصدوق الصريح في « أن من نسب إلينا
الصفحه ٨٣ : لدى المحقّقين من علماء الإمامية » (٢).
وقال السيد الخوئي : « إنّ من يدّعي
التحريف يخالف بداهة العقل
الصفحه ١٠١ :
طوائف الأحاديث
الراجعة إلى تحريف القرآن ، وتبقى الطائفة الدالّة منها على التحريف بمعنى « نقصان
الصفحه ٥٧ :
بوضوح على صيانته من كلّ تحريف ، وحفظه من كلّ تلاعب ، فهو ينفي كل أشكال التصّرف
فيه ، ويعلن أنّه لا يصيبه