الصفحه ٧١ : الله
ومن الرزايا العظيمة والكوارث الفادحة
التي قصمت ظهر المسلمين وأدّت إلى ضلال أكثرهم عن الهدى الذي
الصفحه ٧٢ : والرسول لهذه
الامة من الخير والصلاح والرشاد ، إلى يوم القيامة ، حتى أنّ ابن عباس كان يقول ـ
فيما يروى عنه
الصفحه ٨٦ : علي عليهالسلام.
وقال : أخرجه علي إلى الناس حين فرغ منه
وكتبه ، فقال لهم : هذا كتاب الله تعالى كما
الصفحه ٨٧ : إليّ أبو
الحسن عليهالسلام مصحفاً فقال
ـ وقال ـ : لا تنظر فيه ، ففتحته وقرأت فيه ( لم يكن الذين كفروا
الصفحه ٨٩ : عهدنا إلى آدم
من قبل كلمات ـ في محمد وعلي
وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم ـ فنسي
الصفحه ٩٧ : أيضاً ، قال : « كأنّي أنظر إلى شيعتنا
بمسجد الكوفة ، وقد ضربوا الفساطيط يعلّمون الناس القرآن كما أنزل
الصفحه ٩٩ :
المعروفة ، عرضت لهم شبهة تواتر تلك الأحاديث ـ ولا سيمّا الأخباريون الظاهريون
ممن يرى صحّة كل حديث منسوب إلى
الصفحه ١٠٦ : جعفر عليهالسلام
أنّه كتب في رسالته إلى سعد الخير : وكان من نبذهم الكتاب أن أقاموا حروفه وحرّفوا
حدوده
الصفحه ١٠٨ : ـ إلى الشك في هذا القرآن الموجود.
ولكنّ هذه الشبهة أيضاً مندفعة ، لعلمنا
بضعف تلك الأحاديث
الصفحه ١١٠ : سبحانه قد وعد وضمن حفظ القرآن إلى يوم القيامة.
الثالث : إنّ المراد بالمماثلة
والمشابهة ليس من جميع
الصفحه ١٢٠ : بي الشيعة ، ويضعها في متناول أيدي رواتهم ، حتى
تسرّبت إلى مجاميعهم الحديثيّة.
فقد روي عن الإمام
الصفحه ١٢٢ : الأعلام
وكيف ينسب إلى الشيعة قول يتّفق على
خلافة :
أبو جعفر الصدوق (٣٨١).
والشريف الرضي (٤٠٦
الصفحه ١٢٤ : « الدعوة
الإسلامية إلى وحدة أهل السنة والإمامية ».
والشيخ محمد جواد البلاغي صاحب « آلاء
الرحمن في تفسير
الصفحه ١٢٥ : وأخبار التحريف
نعم ، هناك في بعض الكلمات نسبته إلى «
المحدّثين » من علماء الشيعة ، وقد بذلنا الجهد في
الصفحه ١٢٦ : يجوز نسبة القول
بالتحريف إلاّ إلى هذه الطائفة الثالثة من « المحدّثين » من الإمامية ، وقد وافقهم
من شذّ