البحث في التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
١٢٠/٧٦ الصفحه ٤٢ :
* ويقول
الشيخ الفضل بن الحسن أبو علي الطبرسي ، الملقّب بامين الإسلام ـ المتوفّى سنة ٥٤٨
ـ ما نصّة
الصفحه ٤٣ : الوصول )
أيضاً.
* ويقول الشيخ زين الدين البياضي
العاملي المتوفى سنة ٨٧٧ :
« علم بالضرورة تواتر
الصفحه ٤٨ : » (٣).
* وقال الشيخ إبراهيم الكلباسي
الأصبهاني ـ المتوفّى سنة ١٢٦٢ :
__________________
(١) كشف الغطاء في
الصفحه ٥٢ : علماء الشيعة في هذا المضمار لطال بنا المقام ، فمثلاً يقول الشيخ محمد حسين
كاشف الغطاء :
« وإنّ
الصفحه ٨٠ : ، لأنّ الذي يمكن قبوله كثرة ما
دلّ على التحريف بالمعنى الأعم (١)
وقد جاء هذا في كلام الشيخ أبي جعفر
الصفحه ٨٢ : بتفصيل القرآن وأبعاضه في صحّة نقله كالعلم بجملته ، وجرى
ذلك مجرى ما علم ضرورة » (١).
وقال الشيخ جعفر
الصفحه ٨٤ : مشهورة أو متواترة ، كما في كلمات الأعلام كالشيخ كاشف الغطاء
وغيره ، وسيأتي الجواب عن شبهة تواتر ما دلّ
الصفحه ٩٠ :
اعترف بذلك بعضهم (١).
الحديث الثاني :
رواه الشيخ الكليني والصفار أيضاً بسند
فيه « المنخّل بن
الصفحه ١٠٧ : كلّه ، وكتب
على تنزيله الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه.
ذكر الشيخ الإمام محمد بن محمد بن
النعمان
الصفحه ١١٥ : الشيخ الأنصاري : «
ذهب شرذمة من متأخري الأخباريين ـ فيما نسب إليها ـ إلى كونها قطعيّة الصدور ».
قال
الصفحه ١١٦ : البحراني عن جماعة : إنّ أوّل من نوّع الأخبار هو ( العلاّمة )
أو شيخه ( ابن طاووس ) ـ رحمهما الله ـ وأمّا
الصفحه ١١٨ : الحجّية اخذ
به وإلاّ فلا ، كما الشيخ المجلسي المحدّث الجزائري بالنسبة إلى ( الكافي ) و (
التهذيب ).
الصفحه ١٢٢ : ، لا سيمّا الشيخ المفيد الذي كتب شرحاً على عقائد الصدوق وخالفة
في كثير من المسائل.
ذكر من وافقه من
الصفحه ١٣٠ : ، فإنّ كلام الشيخ الصدوق رحمة
الله في ( الإعتقادات ) مع العلم بروايته لأخبار التحريف في كتبه وحتى في ( من
الصفحه ١٣٤ : الأخباري الصّلب ـ كما
عبّر الفقيه الأخباري الشيخ يوسف البحراني ـ لم يأخذ بظواهر تلك الأحاديث ولم يسكت
عنها