الصفحه ٣٨ :
وهم في جميع هذه
المواضع ينصّون على عدم نقصان القرآن الكريم ، وفيهم من يصرح بأنّ من نسب إلى
الشيعة
الصفحه ٤١ :
بخلافهم ، فإنّ
الخلاف في ذلك مضاف إلى قوم من أصحاب الحديث ، نقلوا أخباراً ضعيفة ظنّوا بصحّتها
، لا
الصفحه ٢٩١ :
فقال : من كان تلقّى
من رسول الله صلىاللهعليهوآله
شيئاً من القرآن فليأتنا به ، وكانوا كتبوا ذلك
الصفحه ١٤ :
دعاء اليوم الثامن عشر
من الشهر ............................................ ٢١٥
دعاء اليوم
الصفحه ٢٨ :
دعاء اليوم الثامن عشر
من الشهر ............................................ ٢١٥
دعاء اليوم
الصفحه ٤٢ : ، وأمّا النقصان منه فقه روى جماعة من
أصحابنا وقوم من حشوية العامة : إنّ في القرآن تغييراً ونقصاناً
الصفحه ٥٧ :
(١)
آيات من القرآن الكريم
والقرآن الكريم فيه تبيان لكل شيء ، وما
كان كذلك كان تبياناً
الصفحه ٣٩ : جاء به فقال لهم : هذه كتاب الله ربكم كما أنزل على
نبيكم لم يزد فيه حرف ولم ينقص منه حرف فقالوا : لا
الصفحه ٥٢ :
له.
* والسيد
شهاب الدين النجفي المرعشي في فتوىً له.
ولو أردنا أن ننقل كلمات هؤلاء الأعاظم
من
الصفحه ٥٥ :
جمعه
وقرآنه )
وقوله تعالى ( وإنّا له لحافظون ) وقول تعالى ( لا يأتيه
الباطل من بين يديه ولا من
الصفحه ١٢٨ : ضاع عنهم شيء منه ، فالقرآن عند الشيعة وسائر « الناس » واحد ، غير أنّ القرآن
الموجود عند المهدي
الصفحه ١٣٢ :
ذلك والإمام » (١).
نفيه للتحريف مع روايته له :
فإنّه ـ رحمة الله ـ مؤلّف كتابين من «
الكتب
الصفحه ٢٥٢ : أبي بكر بجمع القرآن وتدوينه بعد حرب اليمامة ، لكنّ الواقع كثرة من بقي
بعدها من حفّاظ القرآن وقرّائه
الصفحه ٢٥٥ : البيّنة.
قلت : لم تكن البيّنة على أصل القرآن ،
فقد كان معلوماً كما ذكروا ، إنّما كانت على ما أحضروه من
الصفحه ٢٥٨ :
ممّا حكاه عن عائشة
أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
توفي وهنّ ممّا يقرأ من القرآن. لأنّ ذلك لو