الصفحه ٣١٠ : مصحفهما آية « لو كان لابن آدم واديان .. » وأضاف أبو موسى الأشعري : إنّه كان
يحفظ سورة من القرآن فنسيها
الصفحه ٣١٩ :
٧ ـ إنّ ضرب ابن شنبوذ وقع في غير محلّه
ـ كمصادرة كتاب « الفرقان » ـ من حيث أنّ الذنب للصحابة
الصفحه ٣٢١ :
الفصل الخامس
مشهوران لا
أصل لهما
لقائل أن يقول :
لقد أوضحت ما كان غامضاً من أمر التحريف
الصفحه ٣٣٤ :
ومحمد بن يحيى ،
وأبو زرعة » (١).
وقوله : « قبل أن يظهر » طعن كما هو
ظاهر.
وابن الأعين من
الصفحه ٣٣٧ :
يكون العمل به
واجباً » (١)
وقال : « وما يقوله الناس : إنّ من روى له الشيخان فقد جاز القنطرة ، هذا
الصفحه ٣٤٢ : يقع التعارض فيه.
وقد اتّفق البخاري ومسلم على إخراج حديث
« محمد بن بشّار بندار » وأكثرا من الإحتجاج
الصفحه ٣٥٤ :
لحمار رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أطيب ريحاً منك ، فغضب لعبدالله رجل من
قومه فشتمه فغضب لكل
الصفحه ٣٥٨ : برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من مسجد الكعبة أنّه جاءه ثلاثة نفر
قبل أن يوحى إليه وهو نائم
الصفحه ٣٦٠ :
قال ابن حجر : « وهذا عندي من المواضع
العقيمة عن الجواب السديد ، ولابدّ للجواد من كبوة ، والله
الصفحه ٣١ : الطيّبين الطاهرين ، ولعنة
الله على أعدائهم أجمعين ، من الأوّلين والآخرين.
فإنّ الله عزّ وجلّ أرسل نبيّه
الصفحه ٤٤ : في علم الأصول ) كثيراً من عباراته فيها.
واعترض في الرسالة على نفسه بما يدلّ على النقيصة من أخبار
الصفحه ٤٦ :
الأخبار (١).
وقال بتفسير قوله
تعالى : ( وإنّا له لحافظون ) : « من التحريف والتغيير والزيادة
الصفحه ٤٩ : ١٢٨٩ ـ بعدم تحريف القرآن الكريم في بحث
القرآن من كتابه ( العروة الوثقى ) ونسب ذلك إلى جمهور المجتهدين
الصفحه ٧٩ :
الفصل الثالث
أحاديث
التحريف في كتب الشّيعة
قد ذكرنا في الفصل الأول شطراً من
تصريحات كبار
الصفحه ٨٢ : أيّ مسألة من المسائل ، فكيف بمثل هذه المسألة الاصولية الإعتقادية؟!
والثاني
: الروايات الواردة عن