ت ـ بالاصل «عرامس» وهي النوق الصلاب الشديدة والميل جمع ميلاء وهي التي في عينها فتور.
ث ـ من الخمس وهو شدة الأظماء (اساس البلاغة).
ج ـ بالاصل «العيس».
ح ـ هذه الكلمة غير واضحة بالاصل.
خ ـ التعريب ان يتخذ الانسان فرسا عربيا وهو ايضا الفحش في الكلام ، والتعرب العودة بعد الهجرة مع النبي ـ ص ـ الى البادية او هو الاقامة في البادية مع الاعراب. وليس واضحا هنا المراد بالتعرب.
د ـ في الاصل «ألا».
ذ ـ اي «عتبة» وهو اسم لفتاة.
الترجمة ـ ٢٥٩
أ ـ كذا بالاصل ولعل المراد «له».
ب ـ انظر ورقة ٢٩ أ.
الترجمة ـ ٢٦٠
أ ـ سبقت الاشارة الى هذا الموضوع (ورقة ٤٦ أ).
ب ـ بالاصل «طريف» بالطاء المهملة ، والقاف ـ في نسبته ـ وردت بالضم
ت ـ بالاصل «نوحى بين معى» فحذفنا «بين» لانها زائدة.
ث ـ بالاصل «عمن سلب» فصححناها ليستقيم الوزن.
ج ـ بالاصل «فنأن».