ج ـ بالاصل «فأصبت» والتصحيح عن ابن الشعار ، ولو تابعنا الناسخ لوجب نصب «المكمد» وهذا لا يستقيم مع بقية المقطوعة.

ح ـ روى ابن الشعار بيتا سادسا :

خ ـ نقل صاحب «الغصون اليانعة» (ص ٢٣ ـ ٢٥) البيتين عن مؤلفنا ونسبهما الى يوسف بن الحسين بن المجاور.

د ـ في الغصون (ص ٢٣ ـ ٢٥) «بالمسك».

ذ ـ بسبب اللمس تشوه البيت ولعلنا وفقنا الى الصحيح.

ر ـ بالاصل «حية».

ز ـ هو نجم الدين يوسف بن الحسين بن المجاور (المرجع السابق).

س ـ بالاصل «طميم» والتصحيح عن المرجع السابق ، وقال المحقق ـ دون ذكر المصدر ـ الطسيم هو ما علاه الغم والظلمة ، وهو بالخد الذي مازجه سواد المسك أشبه.

ش ـ الرقيم هو الجبل الذي التجأ اليه اهل الكهف وناموا فيه ، والاشارة هنا الى نومهم.

ص ـ الاشارة هنا الى النار التي القي فيها ابراهيم ـ ع ـ ، والايم هي الحية ، والاشارة هنا الى حية موسى ـ ع ـ ، وقد وردت هذه الابيات في «الغصون» ص ٢٣ ـ ٢٥.

ض ـ بالاصل «منه» والتصحيح عن الغصون.