ط ـ بالاصل «بنايل».
ظ ـ بالاصل «بمشرف» والتصحيح عن الغصون.
ع ـ رويت في الغصون «ارفق بما اغتصب الغرام».
غ ـ بالاصل «موفقا» والتصحيح عن الغصون.
ف ـ «تلا» بمعنى قرأ و «تلافي» بمعنى التلف.
ق ـ اشارة الى ان آيات القرآن الكريم منها المشتبهات ومنها المحكمات.
ك ـ بالاصل «بلقاي».
ل ـ بالاصل «فنذكر».
م ـ روى صاحب «الغصون» هذا البيت والبيتين اللذين بعده لابن المجاور ، الا انه روى صدر البيت هكذا «ولما تولي الخدّ والي عذاره».
ن ـ بالاصل «ضلالتي» وصححت بالحاشية ، وروى هذا الشطر في الغصون «فوقع فيها خطه بصبابتي».
ه ـ في الغصون «الخد».
و ـ كلمة «ثوب» بالاصل ممحاة فأكملناها عن الغصون.
ي ـ كتبت بالاصل بشكل يقرأ ايضا «خاله».
لا ـ بالاصل «وتجعله لما بدا وهو يعلم» والتصحيح عن «الغصون» ، والمعلم هو المرسوم من الثياب.
أأ ـ اشارة الى حديث نبوي نصه «حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات» (صحيح مسلم بشرح النووي. ١٧ / ١٦٥).