ر ـ بالاصل «ابو عبيد» والتصحيح عن ابن الفوطي ٢ / ١١١٥.
ز ـ كذا بالاصل دون ذكر اسم المريض المريض المعود ، الا ان ابن خلكان (؟ / ٢٦٩) ذكر القصة بشكل مختلف وهي ان كثيّر عزة دخل على الامير الاموي عبد العزيز بن مروان يعوده في مرضه ـ وهو يومئذ امير على مصر ـ ثم ذكر اقوال كثيّر في تلك المناسبة وهي تختلف عما رواه مؤلفنا ، وختم كلامه بقوله :
ونعود سيدنا وسيد غيرنا |
|
ليت التشكي كان بالعواد |
لو كان يقبل فدية لفديته |
|
بالمصطفى من طارفي وتلادي |
وذكر السيوطي في «حسن المحاضرة» ٢ / ٥٨٦ ـ ٨٧ بان الشاعر موضوع البحث هو نصيب وهو قائل البيتين.
س ـ بالاصل «الفود».
ش ـ هو عبد الاول السجزي (ورقة ٤ ب).
ص ـ بالاصل «عد».
الترجمة ـ ٢٣٢
أ ـ بالاصل كلمة «خامس» غير واضحة وهي تشبه «ناهز او ناهس» ، وكتبت كلمة «رجب» وكأنها «رحوب» وصححها الناسخ فوقها.
ب ـ بالاصل «اكتيبت» بدلا من «اكتسبت» ، وكتب ابن الشعار «العدا» بدلا من «العدى».
ت ـ بالاصل «لقلبي» والتصحيح عن ابن الشعار.
ث ـ رواها ابن الشعار «ابرد».