الصفحه ٣١١ : مشتغل بالفقه (ت) : ولعل قوله «وفي وجناته ماء ونار» (ث) وافى بيت الوأواء
الدمشقي (ج) :
«شدّ
الصفحه ٣١٣ :
فإنّى أطيق
الصّبر عنه وإنّه
محال بقاء
الشيء بعد هيولاه
أخذه من قوله ،
وأنشده
الصفحه ٣١٩ :
د اذا
النّفوس غدت مخيفه (ص)
فاسلم وعش
وانعش لعبد
حاله حال
ضعيفه
قوله
الصفحه ٣٢٣ : ، ألا ترى الى قول امرئ القيس (٧) : «بضاف فويق
الأرض ليس بأعزل» (أأ) فجعله فويق الأرض ، ليكون أبلغ في
الصفحه ٣٣٤ : . أخذ قوله : «فكأنما
كانوا على ميعاد» من قول الأسود بن يعفر (١٨) : (الكامل)
جرت الرّياح
على محلّ
الصفحه ٣٨٧ : ، وقد
ضمّن أوله قوله (الطويل)
وبعض اشتياقي
لو وضعت يسيره
على الأرض لم
ينهض به
الصفحه ٤٣٥ : : «رضا
به الشّهد لكن سدّ مورده». / ووجدت بخطه القطعة جميعها ، وفيها ما أتى ذكره بعد
قوله : «كالشمس وجنته
الصفحه ٥١٨ :
في المتن.
ث ـ بياض بقدر
خمس كلمات. والظاهر ان في ما قاله محمد بن عجلان هو إشارة الى حديث أو قول
الصفحه ٦١٦ : ، قاموس البستان
، قاموس دوزى) وقد ورد في «يتيمة الدهر» ٣ / ١٧٨ قوله «كبس ـ اذا دار فاذا نظر الى
رجل قد حلّ
الصفحه ٦٢٤ : يكون هذا القول مجرد قول
مأثور يتفق في عمومه مع السنة النبوية.
الترجمة ـ ١٦٨
أ ـ اي ابن
الاستاذ صاحب
الصفحه ٢١ : هو قوله «ورد اربل» او «انشدني باربل» وما الى
ذلك مما يتكرر في كثير من تراجم الكتاب (مخ ورقة ٣٠ أو ٤٤
الصفحه ٤٤ :
صديق ولم
يكشف بلاء لمعدم
تسارعت
الاقوال فيه بذمّه
وإنشاد قول
الشاعر المتقدم
الصفحه ٤٦ : : ـ «بعيد
الصدق (ض) مع الطمع ، وقول الحقّ مع حبّ الدنيا». ومنه : «الحياء من عاقبة التدبير
خير من الحياء من
الصفحه ٦٠ : )
من مبلغ
البصريّ قول امرئ
في خلقه أصبح
حيرانا
كيف براك
الله من خرية
الصفحه ٦٢ : )
مولاي يا شرف
الدين الذي شهدت
بفضله محكم
الآيات والسور
وهذا مثل قول
جرير (٣٣