الصفحه ٣٥ : في هذه الجبانة وفي الموضع المسمى : (صخر الاخدود)» (٤).
١٠ ـ جبانة السبيع
«أو جبانة الحشاشين
الصفحه ٦٢ :
(٤) راجع حديث
المباهلة في كتابنا النبأ العظيم ج ١ ، صفحة ٢٨ ، وكتاب اعيان الشيعة للعلامة
السيد محسن العاملي
الصفحه ٥٣ : و ٤٤ في كتاب بعثتي».
وهنا أذكر بأن
الكوفة قد صارت نقطة اتصال بين التأملات الدينية عند الغزاة الأسبقين
الصفحه ٢٤ :
الكوفة تبعا لصفة
عقلية تختلف عن البصرة التي كانت تلك العناصر فيها قليلة متراخية ومع ما نلاحظ من
الصفحه ٤١ : ابن سعد ج
٦ ص ٥١ و ٦٧.
(٣) وبهذه المناسبة
أورد البلاذري (كذلك راجع كتاب الاستيعاب لابن عبد البر في
الصفحه ٥٤ : بأنها لم تكن موجودة في بدء الأمر ولا لتؤدي وظيفتها كاملة مثلما كانت
في زمن ابن جبير.
ومع ما يظن لامانس
الصفحه ٧٠ : الجزء الثاني من كتاب «بعثتي» عقيب زيارتي في سنة ١٩٠٧ م (من ٨ إلى ١٥
كانون الأول). بل المدينة القديمة
الصفحه ٦٩ :
استعمله نصر بن
مزاحم المنقري التميمي (+ ٢١٢ ه) لوضع كتاب المختار بعد أن قام ببعض التعديل ،
وربما
الصفحه ٧٩ : «أهم
حوادث الكوفة في القرنين الأول والثاني الهجري» فيه من الإسهاب والتفصيل ما يجعله
أضعاف حجم هذا
الصفحه ٢٠ : القادسية وهذا
الفيلق رقم (٦) سوف يلعب دورا ثقافيا أساسيا في الكوفة (٣) قبل سنة (٤٠ ه) وفي البصرة إلى نهاية
الصفحه ٥٩ : يوجد هناك من ابتداء الأمر سوق البراذين (وفيه
قتل الأربد العبسي سنة ٣٧ ه) (٢) وفي هذا السوق كانوا
الصفحه ٧٥ : الصلاة والسلام تولى أمرة التوابين وحارب بني أمية
واستشهد رضوان الله ورحمته عليه (راجع قيام التوابين في
الصفحه ٤٤ : ما سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ وَمَنْ عادَ
فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ)
(٢٧٥
الصفحه ١٢ : الله ورضوانه (الإصابة الجزء ٣ ، ص ٣١٨).
وقبر كميل معروف في الكوفة ويزار وقبر
السيد الطباطبائي بعيد
الصفحه ٥٧ : ء منهما وقد شهد الإمام جعفر بن محمد عليهالسلام له بالجنة وكان يحبه حبا
جمّا وعينه وكيلا له ومعتمده في