الصفحه ٩٣ : ،
وأعلى طائرها ودارجها.
فلمّا بلغ هذا
الحد قال هل اكتفيت؟ فقد شرحت صدرك وشفيت ، وبما طلبت مني وقد وفيت
الصفحه ٢١ : أن ابن الخطيب لم يحدّد التاريخ الذي دوّن
فيه كتابه هذا ، وقد ورد في كتاب الإحاطة للمؤلف نفسه ، عبارة
الصفحه ١٥ : دوّنها ، نشر بعضها نشرا جزئيا غير كامل بوساطة بعض المستشرقين ، أما
البعض الآخر فلم ينشر بعد وهو الذي
الصفحه ٢٨ : ـ قد حالت دون تحقيق مآربه. إلا أن ابن الخطيب قد نفّس عن هذه
الرغبة المكبوتة بأن أرسل ابنه أبا الحسن علي
الصفحه ٨٩ : يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ، ولله
درّ أبي العتاهية حيث يقول :
أصبحت الدنيا
لنا
الصفحه ٨٢ : نيليّ الفيوض (٣٨٣) والمدود ، مصري التخوم والحدود ، إن بلغ إلى الحدّ المحدود
، فليس رزقه بالمحصور ولا
الصفحه ١١٤ : ،
عنصر الدعوة ، وأولياء الدولة المرينية ، وحلفاء الطاعة المخصوصين برعي الجوار ،
والاستماتة من دون الحرمة
الصفحه ٣٣ : في فم (٦٩)
وإني وإن أزمعت
عنك لطية
وقوضت رحلي عنك
دون تلوّم
الصفحه ١١٠ : ) الجبار : الهدر
، يقال ذهب دمه جبارا أي هدرا دون أن يؤخذ بثأره.
(٤٨٩) تازا (تازة) Taza
تقع في شرق مدينة
الصفحه ١٤١ :
ودونه أمم تتصل
بالسوس الأقصى (٦٠٤) إلى تخوم الحبشة من وراء الصحراء.
ومن ساعة إلمامنا
انزوى عنّا
الصفحه ١٤٧ : بالدون
أبناء يحيى
وقتهم كلّما ولدوا
عناية الله من
موسى وهارون
الصفحه ٤٠ : (١٤٥) خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه.
وطالعنا برشانة (١٤٦) حرسها الله ، فحيّتنا ببواكر الورد
الصفحه ١٤ :
المغرب والأندلس ،
فليس بمستبعد أن يكون ابن الخطيب قد زار هذه البلاد في شبابه سعيا وراء العلم
الصفحه ٢٥ : صراحة. وبمقابلة هذه الأجزاء المنقولة على نسخة نفاضة الجراب التي لدينا ،
لاحظنا أن جزءا كبيرا منها منقول
الصفحه ٢٦ :
وإني أقتصر الآن
على نشر هذا النص فقط حرصا على وحدة الموضوع ، راجيا أن أتمكن في المستقبل من نشر