ودونه أمم تتصل بالسوس الأقصى (٦٠٤) إلى تخوم الحبشة من وراء الصحراء.

ومن ساعة إلمامنا انزوى عنّا الشيخ أبو العبّاس صردوك ، للهوه ، واشتغل زعموا بعقد نكاح على بكر يلاعبها وتلاعبه ، لم يقسم الله للضيف من مأدبتها بحظ ، وشحّ بإيناسه وتردده ، فحدسنا أن ذلك إبقاء على نفسه لما تكشف المجالسة من حال يمدّ لها أبو حنيفة رجله. وهممت أثناء طريقي أن أخاطبه بسعوط افتتحته بأبيات مطلعها :

ثم تصدقت على حلم الشيخ بجهله ، وحرّمت صيد آبده في حرم محلّه ، أصلحنا الله وإياه.

وصلّينا بمسجدها الجامع وهو مبنى عتيق ، ومجمع فسيح متعدّد الزيارات والصحون والتعاريج ، سبق منه ما بين يدي المحراب بعض على أيدي قوم من الصالحين ، رفعوا به عمدا تناهز الأربعين ، بادية ضخمة خشنة على سبيل من الجفاء والسذاجة يباشرها شقف لاطئ من غير نقش ولا إحكام علتها خشب بالية ، وقضب ناخرة ، بما يدل على قدم العهد ، وينبئ على اجتناب فضول العمل. فلم تمتد إلى تغييرها يد ، ودارت بها الزيادة النبيهة والبلاطات من جهاته. وبصحن هذا المسجد جباب للماء ينتابها الناس لسقيهم ووضوئهم فيحسبهم (٦٠٥). ويقابل القبلة من جوفيّ الصحن زاوية بها فقراء يدعون ذكرا لله ، فيعاطون مقام التوكل ، فلا يغبّ عنهم التفقد.

وبهذه البلدة ، المدرسة والمارستان ، وعليها مسحة من قبول الله.

__________________

(٦٠٤) السوس إقليم واسع خصب ، يقع في جنوب مدينة مراكش وراء جبال الأطلس ، ويحدّه من الغرب المحيط الأطلنطي كما يتخلله من الشرق واد عظيم يسمى وادي سوس. وينقسم هذا الإقليم إلى قسمين : السوس الأقصى وهو الجزء الممتد من جبال أطلس حتى رمال الصحراء جنوبا. والسوس الأدنى ويقع في شمال السوس الأقصى ولم يتفق الجغرافيون على تحديد مكانه.

انظر (J.Leon Africano : OP.Cit.P ٠٦ Nota I) انظر كذلك (ابن خلدون : التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا ص ٢٢٢ حاشية ٣).

(٦٠٥) أي يكفيهم