الصفحه ٩٥ :
الأسرار ، ومثبت
الفرّار ومصمت أولئك الصرار ، ومغوّر مياه الآبار بيسير الغبار ، ومخرج الإضمار في
الصفحه ١٢٩ :
بفرائد التسويد ،
تكرّرت على المدى زيارته ، وانصرفت شطر الوجهة عنايته ، واسترخصت في استجلاب
القصور
الصفحه ١٥٢ :
الذخيرة في محاسن
أهل الجزيرة. القسم الأول في جزءين والقسم الرابع الجزء الأول (نشر لجنة التأليف
الصفحه ١٤ :
المغرب والأندلس ،
فليس بمستبعد أن يكون ابن الخطيب قد زار هذه البلاد في شبابه سعيا وراء العلم
الصفحه ١٩ :
المسيحيّة وحدها (٩). وهذا يجعلنا رغم قلّة المصادر العربية ، لا نستطيع إبداء
حكم صريح في هذا
الصفحه ٤٤ : فضول (١٧٥) الذيل ، وطفف الغمام في الكيل ، وغار النور ، وفار التنّور
، وفاضت السماء ، والتقى الما
الصفحه ١٠٥ : من الجنّة الوعد ، وساعد العسد ، وما قلت إلا بالذي علمت سعد. ومنارها
العلم في الفلاة ، ومنزلته في
الصفحه ١١٥ :
تقول لي الأظعان
والشوق في الحشا
له الحكم بمضي
بين ناه وآمر
إذا
الصفحه ١٤٢ :
وهواؤها أطيب
أهوية البلدان ، يستدعي الدثار في القيظ لبرده ولطيف مسراه وتردد بها إليّ صاحب
السوق
الصفحه ٢١ : ابن الخطيب هذه الرحلة في كتابه المعروف باسم : (نفاضة الجراب في علالة
الاغتراب) (١٥)
هذا الكتاب يعتبر
الصفحه ٣٩ : كأنه
شبا قلم من فضة
مد في حبري (١٢٧)
توسد من عود (١٢٨) الأراك
الصفحه ٤٨ :
بالمشيخة الاقتداء
، ورفعوا بالسلام النداء.
وامتاز خدام
الأساطيل المنصورة في أحسن الصورة ، بين
الصفحه ٥٥ : البلاد أكفّ الافتقار ،
نصبت من الجبل منصّة قعدت عليها ، وقامت وصائف القرى في ذلك البساط بين يديها ،
فمن
الصفحه ٦٣ : يجادل فيه أو يناضل ، ولا شاهد كالصلات (٣٢٨) الباقية المكتبة ، والتواريخ المقرّرة المرتبة.
فاستشهد مغرب
الصفحه ٧٣ : (٣٤٦) ومعتكف أزل وصبر ، وساكنه حي في قبر.
هو الباب إن كان
التزاور واللقيا
وغوث