صحائف ، وأنزل عليه الميزان ، قبض عن تسعمائة وخمس سنين (١).
ابن شيث ، وقيل : شث ، وتفسيره : هبة الله ، وقيل : تفسيره : خلف ، وشايث تفسيره بالعربي : نصب ، لأن عليه نصبت الدنيا وعلى ذريته (٢).
ولد بعد مائتين وثلاثين سنة من عمر آدم عليهالسلام ، ومات وله تسعمائة واثنا عشرة سنة ، فكان قيامه بالأمر بعد آدم مائتين واثنا عشرة سنة (٣).
واختلف في نبوته (٤) ، وأنزل عليه خمسين صحيفة ، وقيل : ثلاثين ، وقيل :عشرة ، وبنى الكعبة بالطين ، وحج ووالدته حواء مفردا ، وكانت تلد ذكرا وأنثى في كل بطن ، فولدته مفردا ـ يعني : بدلا من هابيل (٥).
ابن آدم عليهالسلام ، ويكنى أبا محمد ، بالنبي صلىاللهعليهوسلم ، ويكنى / أيضا :أبا البشر (٦).
وفي رواية قال : إدريس بن الرائد بن مهلهل بن قنان بن الطاهر [بن هبة
__________________
(١) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ١٦٣ ، الماوردي : أعلام النبوة ص ٤٥ ، الفاسي : شفاء الغرام ١ / ١٠٤.
(٢) وإلى شيث أنساب بني آدم كلهم اليوم ، وذلك أن نسل سائر ولد آدم غير نسل شيث انقرضوا وبادوا فلم يبق منهم أحد ، فأنساب الناس كلهم اليوم إلى شيث عليهالسلام.
انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٣ ، ابن سعد : الطبقات ١ / ٣٩ ، ٥٩ ، الطبري : تاريخ الرسل ١ / ١٥٢ ، ١٦٢.
(٣) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ١٦٣ ، الماوردي : أعلام النبوة ص ٤٥ ، ابن الضياء : تاريخ مكة ص ٤٩.
(٤) يذكر ابن كثير في البداية ١ / ٩٢ بأنه كان نبيا بنص الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي ذر مرفوعا أنه أنزل عليه خمسون صحيفة. أما الماوردي في أعلام النبوة ص ٤٥ فيذكر بأن أهل الكتاب اختلفوا في نبوة شيث ، فادعاها بعضهم وأنكرها آخرون منهم.
(٥) نقله ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٤٩ عن المؤلف.
(٦) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ١٦٥ ، ابن الضياء : تاريخ مكة ص ٤٩.