ولد بعد مائة وخمس وسبعين سنة من عمر قينان (١) ، ومات مهلائيل وله ثمانمائة وخمس وسبعون سنة ، وقيل : عمره تسعمائة وعشرين سنة (٢).
ابن قينان ، وقيل : قنان ، وقيل : فتيان بالفاء والتاء المثناة من فوق بعدها ياء مثناة من أسفل ، وقيل : فينان ، وقيل : فاين ـ حكاه قتادة ـ وقينان بالعبراني تفسيره : مستوى ، وكذلك بالسرياني (٣). وقيل تفسيره بالعربي : عيسى ، وأن اسمه في الإنجيل قينان.
قام بالأمر بعد مائة وتسعين سنة من عمر أنوش ، ومات قينان وله تسعمائة وعشرة سنين ، فكان قيامه بالأمر بعد أنوش مائة وتسعين سنة (٤).
ابن أنوش ، وقيل : ذانوس. قاله ابن [الأزرق](٥) ابن الطلاق ، واسمه [عبراني تفسيره :](٦) بالعربي : إنس بكسر الألف وسكون النون ، وبالسرياني : أنوش بفتح الألف والشين ، تفسيره بالعربي : صادق (٧). قام بالأمر ولشيت تسعمائة وخمسون سنة ، وكان قيامه بالأمر بعد شيث عليهالسلام مائتين وثمانية وثمانين سنة ، وهو أول من غرس النخل ، وزرع الحب ، وبوب الكعبة ، ونبأه الله تعالى. ـ قاله ابن الطلاق ـ وأنزل عليه عشر
__________________
(١) يذكر الطبري في تاريخه ١ / ١٦٤ بأنه ولد بعد أن مضت من عمر آدم ثلثمائة وخمس وتسعون سنة ، ومن عمر قينان سبعون سنة.
(٢) يذكر الطبري في تاريخه ١ / ١٦٤ أن كل ما عاش مهلائيل ثمانمائة سنة وخمسا وتسعين سنة ثم مات.
(٣) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ١٦٣ ، الماوردي : أعلام النبوة ص ٤٥.
(٤) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ١٦٤ ، ويذكر الماوردي في أعلام النبوة ص ٤٥ بأنه مات وله تسعمائة وعشرون سنة.
(٥) و (٦) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٧) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ١٦٢ ـ ١٦٣ ، الماوردي : أعلام النبوة ص ٤٥.