الصفحه ٣٨٠ : ،
__________________
(١) انظر : ابن منظور
: لسان العرب مادة «وسق».
(٢) انظر : الجواليقي
: المعرب ص ٣٧٢ ، ابن منظور : لسان
الصفحه ٣٨١ : ضرب
__________________
(١) انظر : ابن منظور
: لسان العرب مادة «كرر».
(٢) انظر : ابن منظور
: لسان
الصفحه ٨٧ : ، وأما عاد ، وثمود ، وطسم ، وجديس ، وعملاق ، وراشب
فتكلموا مع ابن عمهم بالعربية ، وأول من تكلم باللسان
الصفحه ٨٠ :
ابن شالخ ،
وقيل : الشالخ ، وولد لشالخ : عابر بعد أن مضى من عمره ثلاثون سنة ، وشالخ باللسان
العربي
الصفحه ٢٨٩ : في الشفا ٢ / ٦٥ وأضاف القاضي عياض في الشفا : «قالوا
والأسانيد عن ابن عباس لينة ، والصلاة في لسان
الصفحه ٦١٠ : الرسالة بيروت ١٤٠١ ه / ١٩٨١ م
* ابن منظور :
جمال الدين محمد بن مكرم (ت ٧١١ ه)
١٤٢ ـ لسان
العرب ، نشر
الصفحه ٣٣٥ : منظور : اللسان مادة «عرب».
الصفحه ٣٣٦ : ، ٢ / ١٤٥.
(٣) انظر : ابن منظور
: اللسان مادة «عرب».
(٤) حديث أبي هريرة :
ذكره الماوردي في أعلام النبوة
الصفحه ٨٦ : السرياني ، إلا أهل الجودي ، وأجرى جبريل على لسان
كل أمة لغة ، وأصبح عابر بالعربية وابناه هود ، وفالغ
الصفحه ١٢ :
اختار خلقه ، فاختار منهم بني آدم ، ثم اختار بني آدم ، فاختار منهم العرب
، ثم اختار العرب ، فاختار
الصفحه ٣٠ : .
(١) النجاشي اسم لكل
من ملك الحبشة ، والتتابعة بأرض اليمن واحدهم تبع ، وكانت العرب تسمي كل من ملك
اليمن مع
الصفحه ٤١٨ : » (١). أي نصفه ، والعرب تسمي النصف : النصيف ، كما قالوا في
العشر العشير ، والخمس خميس (٢) ، وكذلك في التسع
الصفحه ١٥١ : واستاقوا اللقاح ، ودفن بالمدينة (٢). قيل : ليس في كلام العرب اسم في أوله ياء مكسورة إلا
قولهم : يسار لليد
الصفحه ٥٩٩ : البخاري ، المطبعة السلفية القاهرة ١٣٨٠ ه
٤٩ ـ لسان
الميزان ، طبعة دائرة المعارف العثمانية حيدرآباد الهند
الصفحه ٢٨٣ : ، وله ثمانون ألف جناح ، في كل جناح ألف ريشة ، تحت
كل ريشة ثمانون ألف زغبة ، تحت كل زغبة لسان يسبح الله