الصفحه ٤٥٧ : شهر رمضان في المدينة كصيام
٢٤٣
«ض»
ضرب الله الحق على لسان عمر
الصفحه ٣٤ : العرب ولا غيرهم إلا بعد أن شاع قبيل وجوده صلىاللهعليهوسلم ، أن نبيا يبعث اسمه محمد ، فسمي قوم قليل من
الصفحه ٦٤ : اصطفاه
بختنصر ، بعد أن هم بقتله حين غزا بلاد العرب ، وأنذره نبي في زمانه بأن النبوة في
ولده (١).
وتقدم
الصفحه ٨٩ : الزيد ، واسمه في التوراة بارد عبراني
تفسيره بالعربي : ضابط ، واسمه في الانجيل سرياني بردا تفسيره بالعربي
الصفحه ٩٦ : : أسنوعير ، وبعضهم يسميه : بليقون ، واسمه في توراة موسى : آدام ،
والسرياني كالعربي : آدم (٤).
وقال ابن
الصفحه ٣٦١ : ، وقيل : خمس وثمانين ، وهو من أجواد
العرب (١).
وأجواد العرب
في الإسلام عشرة ـ بالحجاز : عبد الله بن
الصفحه ٤٤١ :
أحد ركن من أركان الجنة
٣٢٨
أحبوا العرب لثلاث لأنه عربي والقرآن
الصفحه ٦٠١ : ء التراث العربي بيروت «بدون
تاريخ»
* الذهبي : شمس
الدين محمد بن أحمد (ت ٧٤٨ ه)
٦٤ ـ تاريخ
الاسلام
الصفحه ٩ : ، ونسرا كلها أصنام عبدت من زمان يارد بن مهلائيل ، ثم إن الطوفان
طمّها ، ثم أخرجها الشيطان لمشركي العرب
الصفحه ١٠ : ](١).
قال صاحب كتاب
ذخر المستفيد : أن مناة لقضاعة وأهل المدينة بالمشلل بثنية قديد (٢) ، والعزى لجميع العرب
الصفحه ٢٢ : تلقيح فهوم ص ٦.
ومحمد بن حبيب الهاشمي ، صاحب كتاب
المحبر ، كان عالما بالنسب وأخبار العرب ثقة ت ٢٤٥ ه
الصفحه ٢٦ : وانتشرت في بلادنا ، فقال : أي
شيء يكون هذا يا موبذان؟ قال : حادثة تكون من ناحية العرب ، فكتب إلى النعمان
الصفحه ٢٨ : (٢) للنصارى ، ليعدل بالعرب عن حج الكعبة إليها ، فدخل إلى
هيكلها بعض بني كنانة من قريش (٣) ، فأحدث فيها ليلا
الصفحه ٢٩ :
الهمزة وسكون الصاد المهملة وفتح الحاء والميم بوزن أربعة. ومعناه بالعربية العطية.
كان عبدا صالحا لبيبا
الصفحه ٤٢ : محمودا وصيفون : العرب ، والاكليل :النبوة ،
ومحمود هو محمد صلىاللهعليهوسلم.
وانظر : ابن الجوزي