الصفحه ٦١ : الأحاديث
الضعيفة ١ / ٥٩٥ وقال عنه : «هذا الحديث لا أصل له كما ورد في كشف الخفاء ١ / ٣٩٠ والصواب
ما روي عن
الصفحه ٦٨ : الأحبار
أو صحف أهل الكتاب ، وليس في ذلك حديث صحيح عن المعصوم حتى نترك لأجله ظاهر الكتاب
العزيز ، ولا يفهم
الصفحه ١٠٣ :
__________________
(١) الحديث ذكره عياض
في الشفا ١ / ٤١ ، وروى ابن هشام في السيرة ٢ / ٨٠ ما لقيه رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١٧ : ، وإذا فرح غض
طرفه ، جل ضحكه التبسم ويفتر (٢) عن مثل حب الغمام» (٣).
تفسير غريب هذا الحديث :
* قوله
الصفحه ١٢٢ : ص ٢٢٧ ،. والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٩٢).
(٥) سيأتي بيان
الحديث في (ق ٢١٠) من المخطوط «الأمر بسد
الصفحه ١٢٧ : صلىاللهعليهوسلم قبل
__________________
(١) حديث ابن أبي
مليكة أخرجه البيهقي في الدلائل ٧ / ٢٠١ ، وابن هشام في
الصفحه ١٢٩ : ، والطبري في تاريخه ٣ /
١٥ ، والبيهقي في الدلائل ٤ / ٢٦٣ عن ابن شهاب الزهري ، وعياض في الشفا ١ / ٢٠٩ من
حديث
الصفحه ١٣٧ : حديث
أخرجه الإمام أحمد في المسند ٣ / ٥٤ عن أبي سعيد بنحوه ، وذكره القرطبي في الجامع
١٦ / ٢٩٧.
(٢) ذكر
الصفحه ١٤٠ : الحاكم في
معرفة علوم الحديث ص ٤٥ : «فبلغ عدد من ذكرهم مسلم رحمهالله
من المخضرمين عشرين رجلا».
(٢) سقط
الصفحه ١٨٥ : حديثا (٣).
وجملة ما روى
أبو بكر رضياللهعنه مائة حديث وإثنان وأربعون حديثا ، أخرج له منها في
الصحيحين
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) حديث أنس بن مالك
: أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ١ / ٣٣ ، وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة ١ /
٢٤٠ وفي
الصفحه ١٩١ : حديث عائشة رضياللهعنها
، والسيوطي في الجامع برقم (٥٦) ورمز إلى ضعفه ، وقال المناوي في فيض القدير
الصفحه ٢٠٣ : عمر بن الخطاب سواه (٢).
وجملة من يجيء
في الحديث عمر بن الخطاب سبعة : هو أحدهم ، الثاني : كوفي روى
الصفحه ٢١٢ :
الجوزي : الوفا ١ / ٣٠٨.
ومن الأحاديث المبشرة بالفتوح الإسلامية
حديث أبي هريرة رضياللهعنه
قال قال رسول
الصفحه ٢١٣ : آخر
الحديث (٢). وهذا معناه : أنه أعطي علم الصنعة ، عمل أكسير الحمرة
والبياض ، وأعطي أيضا من القوة ما