الصفحه ٢٣٧ :
:](٦)
ثلاثة برزوا
بسبقهم بهم
يطيب الحديث
والخبر
محمد المصطفى
وصاحبه الصديق
الصفحه ٢٣٨ : : عثيم بن نسطاس ـ بكسر النون وسكون
المهملة ـ المدني أخو عبيد مولى آل كثير بن الصلت ، مقبول الحديث من
الصفحه ٢٤٠ : محمد
القرشي التيمي المدني ، لين الحديث ، مات في سنة ١٨٠ ه.
انظر : ابن حجر : التقريب ص ٥٤٧
الصفحه ٢٤٣ : ٢ / ٣٩٣.
(٢) حديث هشام بن
عروة أخرجه البخاري مختصرا في كتاب الجنائز باب ما جاء في قبر النبي
الصفحه ٢٥٥ : إبراهيم في عام واحد
__________________
(١) الحديث أخرجه
الطبراني في الكبير ١٢ / ٢٩١ عن ابن عمر ، ابن
الصفحه ٢٥٦ :
ضمنت له الجنة» (١). وقال القاضي عز الدين في منسكه : هذا الحديث لا أصل
له.
وأجمع العلماء
على
الصفحه ٢٦٣ : القاضي
عياض : «وقد فرق النبي صلىاللهعليهوسلم في حديث تعليم الصلاة عليه بين لفظ الصلاة ولفظ البركة
فدل
الصفحه ٢٧٩ :
__________________
(١) لم أجد الخبر في
كتاب الوفا لابن الجوزي. هو موضوع.
(٢) حكاية موضوعة.
(٣) حديث أبي بكر
الصديق ذكره
الصفحه ٢٨٣ : إسرائيليات
فيها مبالغات ، ومعلوم أن أمور الغيب لا يحل القول فيها إلا بآية محكمة أو حديث
صحيح.
والخبر غريب
الصفحه ٢٨٦ :
والاضافة من (ط).
(٣) حديث أبي حميد
الساعدي : أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الدعوات باب هل يصلى على غير
الصفحه ٣١٦ :
عبد الله بن الزبير الأسدي ، ليّن الحديث ، كان عابدا ، مات في سنة ١٥٧ ه.
انظر : ابن حجر : التهذيب ١٠
الصفحه ٣٢٢ : ابادي في المغانم ص ٦١ ، ابن منظور
في اللسان مادة «بقع» ، السمهودي في وفاء الوفا ص ١١٥٤.
(٢) حديث محمد
الصفحه ٣٢٦ : : الطبقات ٨ / ٢٤٢ ، ابن
عبد البر : الاستيعاب ٤ / ١٩٥١.
(٦) حديث أم قيس :
أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة
الصفحه ٣٣٢ : / ٥٨٨ ـ ٥٨٩.
(٤) حديث أبي هريرة :
أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأدب باب أبغض الأسماء إلى الله برقم
الصفحه ٣٣٦ : ، ٢ / ١٤٥.
(٣) انظر : ابن منظور
: اللسان مادة «عرب».
(٤) حديث أبي هريرة :
ذكره الماوردي في أعلام النبوة