واختلف في مولده صلىاللهعليهوسلم : فقيل : ولد بمكة عام الفيل. حكاه محب الدين الطبري. وقيل : بعده بثلاث وعشرين سنة. قاله عبيد بن عمير الكلبي. وقيل :بعده بثلاثين عاما ، وقيل : بأربعين عاما. والأول أصح (١) ، وقيل : بعد خمسين يوما من الفيل ، وقيل : بعد قدوم أصحاب الفيل بشهرين ، وكان لعشرين [من](٢) نيسان ، وقيل : بعد قدومهم بخمس وخمسين ليلة (٣) ، وقيل : ولد بعد موت أبيه في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول ، ولم يذكر ابن إسحاق غيره (٤) ، ووافق من شهور الروم العشرين من شباط في السنة الثانية عشرة من ملك أنو شروان (٥).
وحكى الطبري : أن مولده صلىاللهعليهوسلم / كان لإثنين وأربعين سنة من ملك أنو شروان (٦). وحكاه الشهرستاني. وقيل : يوم الإثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول ، وقيل : لثمان وصححه كثير من العلماء ، وقيل : لعشر خلون منه حكاه ابن الجوزي (٧) ، وقيل : لثمان عشرة منه ، وقيل : أول إثنين منه من غير تعيين ، وقيل : لإثنى عشر ليلة خلت من شهر ربيع الأول. حكاه الطبري (٨).
__________________
(١) وردت هذه الأقوال عند محب الدين الطبري في خلاصة سير سيد البشر ص ٦.
(٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٣) انظر : ابن سعد : الطبقات ١ / ١٠١ ، الماوردي : أعلام النبوة ص ١٩٢ ، ابن الجوزي : المنتظم ٢ / ٢٤٦ ، ابن كثير : البداية ٢ / ٢٤٤.
(٤) راجع ما ذكره ابن اسحاق عند ابن هشام في سيرته ١ / ١٥٨.
(٥) انظر : الماوردي : أعلام النبوة ص ١٩٢.
(٦) ورد عند الطبري في تاريخه ٢ / ١٥٤.
(٧) وردت هذه الأقوال عند ابن الجوزي في المنتظم ٢ / ٢٤٥ ـ ٢٤٦.
(٨) ورد عند الطبري في تاريخه ٢ / ١٥٦ ، وابن الجوزي في المنتظم ٢ / ٢٤٧ ، ومحب الدين الطبري في خلاصة سير ص ٧ ، وابن كثير في البداية ٢ / ٢٤٣ وأضاف : «والقول أنه ولد في رمضان غريب جدا ومستنده أنه عليه الصلاة والسلام أوحى إليه في رمضان وذلك على رأس أربعين سنة من عمره ، فيكون مولده في رمضان وهذا فيه نظر».