ألا قل لمن في الدجى لم ينم

طلاب المعالي سمير الألم

ومن أرّقته دواعي الهوى

فدون الذي أرقته الحكم

فكم في الزوايا تخبى فتى

طريد الكتاب شريد القلم

يرى الأرض ضيقا كشق اليراع

ويهوى على ذا الوجود العدم

وكم ذا بجسرين من ليلة

على مثل جمر الغضا في الضرم

تمنى الأديب بها ندحة

ولو بات يرعى هناك الغنم

وكم سروة تحت جنح الظلام

كسرّ بصدر الأريب انكتم

يخاف بها حركات الغصون

ويخشى النسيم إذا ما نسم

وإن تشد ورقاء في أيكة

تؤرقه في صوتها والنغم

وكم بات للنجم يرعى إذا

أديم السما بالنجوم اتسم

وطال به الليل حتى غدا

يظن عمود الصباح انحطم

ومن ذعره خال أن النجوم

لتهدي إلى مسكه عن أمم

إذا ما السماك بدا رامحا

توهمه نحوه قد هجم

ولو لا الدجى لم يتم النجا

وقد أمكن الظلم لو لا الظلم

ولله در القرى إذ خفته

فما بالسهولة يخفى العلم

«فجسرين» «زبدين» و «الأشعريّ»

ديار بها قد أوى واعتصم

ونحو «المليحة» رام الخفا

وكم بالمليحة من متهم

ديار أبى أهلها غدره

وآواه فيها الوفا والكرم

ولا شك رقوا لأحواله

طريدا يعاني الجوى والسقم

ليالي كانون في الأربعين

وبرد العشيات أغلى الفحم

بأرض تراها سماء وماء

ففوق السوافي وتحت الديم

يجول وقد صار مثل الخيال

ودقّ فلو لاح لم يقتحم

وفوق الخدود كلون البهار

وتحت المآقي كلون العتم

وفي كل يوم سؤال وبحث

وأنّى تولى وكيف انهزم

وقد كان في كبسهم بيته

بجلق قال وقيل عمم

فكانت على كتبه غارة

كغارات عرب «الصفا» بالنّعم

وقالوا سينفى إلى «رودس»

وقالوا سيجزى بما قد جرم