الصفحه ٣٤٦ : الساعة لا أخلو من أناس
يتطاولون عليّ حب الشهرة ، ينالونها من طريق الطعن بمن اشتهروا ، ولم يحدث لي أن
أجبت
الصفحه ٢٩٩ :
وتغلغل حبها في
شغاف قلوبهم ، لكان الخطر كبيرا من هذه السرعة في اقتباس عادات ليست عاداتهم ،
وأخلاق
الصفحه ٢٩٦ : وأوليائهم. ولهم كغيرهم خرافات كثيرة منها تخويف الأولاد في صغرهم بخيالات
، فينشأ الولد عند بعض المسيحيين
الصفحه ٢٩٤ : أو غيره. ويغلب على الظن أنهم جمعوا في عاداتهم بين العادات العربية ، وشيء
من العادات الغربية اكتسبوها
الصفحه ١٧٢ : الإنصاف أن لا
ننكر فضل من نقلوا إلينا أخبار القدماء لأن هذا الشيء اليسير هو الذي أثار في فئة
من الناس حب
الصفحه ٢٤٦ : بنهر أسعار.
المتاولة جمع
متوالي مأخوذ من الموالاة وهي الحب ، لموالاتهم أهل البيت واتباعهم طريقتهم
الصفحه ٢٧٩ :
أوتوا من قوة ، ويرونه أضمن لحفظ السعادة البيتية من جميع أشكال النظم المتبعة في
العالم.
ومن عاداتهم
الصفحه ٣٣٠ : يتخذوا بديلا عن عمل عاناه آباؤهم وأجدادهم.
الأخلاق التي تعبث
بالفضائل هي التي رسخت في بعض العلية من
الصفحه ٢٢٧ :
ولما كانت أعماله
سواء صدرت من طبيعته الإلهية كالمعجزات التي صنعها أو من طبيعته الإنسانية كمولده
الصفحه ٢٣٣ : الخلاص
كله نعمة مجانية من الله.
(د) : أن الإيمان
هو السبيل الوحيدة لنيل الخلاص.
(ه) : أن الأعمال
الصفحه ٢٠٠ : العربية و «شعب الإيمان» في التصوف والأخلاق لعبد
الجليل الأندلسي. و «الرسالة الجامعة» من جمع أصحاب
الصفحه ٢٣٩ :
الأقل ، وعلى الرغم مما نجده من التباعد بحركة الدفع والتمركز نجد الناس يقرب
بعضهم من بعض بحركة الجذب
الصفحه ٣٥٠ : العديم (٦٦٠)
إيضاح الظلم وبيان
العدوان في تاريخ النابلسي الخارج الخوان لحسن بن أحمد ابن عربشاه؟
أيمان
الصفحه ٢٢٠ : من الكهنوت
ونفي وقطع السبب بأتباعه.
وبتأثير ضلال
آريوس كفر مكدونيوس أسقف القسطنطينية بالروح القدس
الصفحه ٢٤١ :
حجة وبيانا ، وليس
له في مذهب السلف أكثر من بسطه وشرحه وتآليفه في نصرته. ولد سنة ستين ومائتين
وتوفي