الصفحه ٢٩١ :
«اللوحوت» أي
المغتسل وغسلوه بالماء الفاتر وأدرجوه في ثوب من الكتان يعيبونه بالتقريض والخروق
كيلا
الصفحه ٣٠٠ : إليها مما هو في سمت الشمال من الأصقاع. وسكان قرى حلب
القريبة ، كسكان قرى دمشق يلبسون العمائم. وهذه لا
الصفحه ٣٠٤ :
«سيادتك». أما
ألقاب سيدنا ومولانا فتكاد تؤلف جزءا مهما من أحاديثهم. ابتليت الأمة بهذه الألقاب
كما
الصفحه ٣٠٩ :
إلى البيوت
الثابتة ، وتتخلى عن عيش البداوة وما تستلزمه من شقاوة وشقاء. ومن عشائر الشام ما
عرف أنها
الصفحه ٣١٠ :
لأن منها من يزرع
الأرض ، ومن أفلح في الفلاحة ، وأيقن على الأيام أن العيش الثابت خير من المتقلقل
الصفحه ٣٢١ :
كل من لم يمالئوه
، ويتوهم أن النقاد لا يفرقون بين الزيف والبهرج ، ولا بين الهازل الماجن والمجد
الصفحه ٣٣٤ :
وبرعت بالترجمة من
الإفرنسية إلى العربية وبالعكس. ولما أحرزت شهادة المدرسة الرشدية من درجة متوسطة
الصفحه ٣٤٠ :
كان توفر على كشف
حجاب الاتحاديين ، وأصلاهم حربا عوانا هو وأنصاره من رجال البلاد وحملة الأقلام
فيها
الصفحه ٣٥١ :
تاريخ حمص لعمر
الأتاسي لم يبرح في المسودة
تاريخ الخوري
ميخائيل بريك من سنة ١٧٢٠ م الموافقة ١١٣٢
الصفحه ٧ :
لحم من الكنائس
القديمة المشهورة أنشأها قسطنطين سنة (٣٣٠) فكانت كاتدرائية كبرى وأنشأ يوستنيانوس
الصفحه ١٠ :
والبيع ، وكان من
أثر ذلك أن نالت السياسة من بيوت العبادة فكان إذا أحسّ القائم بأمر المسلمين أن
الصفحه ٢٧ : الكنائس الملكية الكاثوليكية في
هذه البلاد الشرقية (عن مجلة المسرة).
«دير البخت» كان
على فرسخين من دمشق
الصفحه ٧٧ : الفراديس (العمارة) شمالي الجامع شرقي الظاهرية والإقبالية كانت من أجلّ
مدارس دمشق ، بناها سنة (٥٧٤) الملك
الصفحه ٧٨ : بن الدماغ (٦٣٨) درس بها جلة من العظماء وهي الآن قاعة
النشا التي في المناخلية. وفي الصالحية مدرسة أخرى
الصفحه ١٠٥ :
يبق منها سوى باب
ذي أحجار ثلاثة سود ، وباب مسدود يعلوه حجرة عظيمة ، وهي واقعة في أول الزقاق