الصفحه ٢٧٥ : ، فتتم حين رجوع أحدهم من بعد أداء فريضة الحج بأن يقدم إلى خواص ذوي
قرباه وجيرانه وأصدقائه وأحبابه هدية
الصفحه ٢٧٨ :
بعد تلك التمهيدات
، ويقررون المهر ويقرأون الفاتحة فاتحة القرآن الكريم للتبرك دليلا على رضى الطرفين
الصفحه ١٢٠ : ، واقفها الصاحب كريم الدين بن المعلم هبة الله بن مكانس ناظر
الخواص الشريفة بالديار المصرية سنة (٧١٨) وهي
الصفحه ٢٧٧ : من ترضاه من أخت وعمة وخالة ونسيبة وبعض خواص الجيران إلى بيوت المدينة
وأحيائها يبحثن وينقبن على زوجة
الصفحه ٨١ : وشرقي تربة زوجة تنكز بقرب الخواصين ، وهي المسماة
بالشومانية وإنما غير اسمها تيمنا ، درّس بها جلة من
الصفحه ٨٧ : ) «المجاهدية
الجوانية» بجوار تربة نور الدين وفي الدارس قرب باب الخواصين ، واقفها مجاهد الدين
أبو الفوارس الكردي
الصفحه ١٤٠ : الخواص لؤلؤ الخادم عتيق الملك رضوان سنة تسع وخمسمائة ، كان
لها بابان أحدهما من السوق المذكورة ثم سد وجعل
الصفحه ٢٢٦ : خواصها ما عدا الخطيئة ليفدي بني آدم من
تبعة الخطيئة الأصلية التي ارتكبها الأبوان الأولان بمخالفتهما
الصفحه ٣٢٠ : يلقبونهم ب «البارزين» والخواص أي النابهين.
نموذج آخر. بينا
تجد الأول يجرع دعوته كما يجرع الصاب والعلقم
الصفحه ٥٧ :
وجامع لدّ. ومقام
النبي يحيى في قرية المزيرعة ومقام النبي روبين وجامع سويقة علّون وجامع باب خان
الصفحه ٦٥ : .
ولقد كانت مساجد
الغوطة عامرة كلها إلى دخول العثمانيين ثم أخذت تخرب في عهدهم ، فقد كان في كل
قرية من قرى
الصفحه ٢٤٦ : على هذا المذهب أبو ذر الغفاري لما سيّر إلى الشام ولا يزال في
قرية الصرفند (بين صيدا وصور) له مقام
الصفحه ١٥٤ : في جوبر. ومقام حزقيل
في داريا. ودحية الكلبي في المزة. وهذه القرى الخمس من قرى غوطة دمشق. وتميم
الداري
الصفحه ٧١ :
تجاهها بشرق مكتبا لأيتام عشرة بشيخ لهم يقرئهم القرآن العظيم بمعاليم شرطها لهم
معلومة تصرف عليهم من جهات
الصفحه ٢٢ : مذهب إذا وجدوا خمس عيال في قرية من رعاياهم أنشأوا لهم كنيسة فالكنائس
الصغيرة كثيرة جدا في كل بلد وكل