الصفحه ٢٤٧ : البقاع شرقا ، والبحر المتوسط غربا. وفي مدينة بعلبك
وأعمالها وزمنهم فيها قديم.
وفي أعمال حمص قرى
قليلة
الصفحه ٢٥١ : أديان المجوس ، وتأولوا آيات القرآن وسنن النبي
عليه الصلاة والسلام على موافقة أساسهم. ولما تأولت أصول
الصفحه ٢٦٠ : وإن اسم العلويين الذي كان يطلق على طائفتهم دثر عدة
قرون (١) وسمى الموجودون باسم الجبل ويظن بعضهم أن
الصفحه ٢٦٥ :
ويفترض عندهم صدق
اللسان بدل الصوم وحفظ الإخوان بدل الصلاة. ويقرأون القرآن ويؤولونه ويذهبون إلى
قدم
الصفحه ٢٦٧ : مسلمون ، ويحفظون القرآن ، ويلقن ملقنهم الميت «إذا جاء منكر ونكير وسألاك ما
دينك ومن نبيك وما كتابك ومن
الصفحه ٢٧١ : الكتب المنزلة قبله ونسخ القرآن وأحكامه. وإنه قضى بهدم
المزارات حتى الكعبة وقبر الرسول وفرض بناء ١٩ مزارا
الصفحه ٢٨٥ : منها في حجم الجوزة. فإذا دارت دورا سكتوا وتلا إمام المسجد شيئا من
القرآن. ثم تدور دورا آخر في ختامه
الصفحه ٢٩٨ : سيما من القرى التي هي مصطاف البيروتيين والطرابلسيين والمصريين ، ولباس جمهور
عظيم منهم الآن هو اللباس
الصفحه ٣٠١ : ء ورجالا الوشم إلى غير ذلك مما يختلف باختلاف حالتهم اه.
وعادات السكان في
القرى تتشابه وكذلك ألبستهم
الصفحه ٣٠٩ : اليوم قرى
عامرة وبيوت وقصور في قرى الفتايا والحوز ومدان وحير البصل والموح ومشتى حمودة
ومشتى حمزة وبرج
الصفحه ٣٤٦ : . وقد كان للمزرعة الصغيرة التي أورثنا إياها المرحوم والدنا في قرية «جسرين»
من قرى الغوطة أثر ظاهر في
الصفحه ٤ : شيئا يعتدّ به عن العالم الاسرائيلي بل ولا عن نصارى القرون الأولى ، وكل
ما يعرف عن موسى وعن قضاة إسرائيل
الصفحه ٨ : العزيز أن عتقاء العرب قد سخروا بهم
وبرئيسهم وبدينهم وجماعتهم من أهل القرى وأن أولئك العتقاء أحلاف وفرق
الصفحه ١٤ : ودمشق هي مما أنشئ في القرون الأخيرة.
فالكنائس في دمشق جددت بعد سنة (١٨٦٠) أي بعد أن خربت في حوادث تلك
الصفحه ٢٠ : آثار القرون الوسطى. وفي صفد كنيسة
ومدرسة للروم الكاثوليك وخمس كنائس للإسرائيليين وخمس مدارس ابتدائية