الصفحه ٢٧٧ : وظيفته ، وعن
عدد آل بيته ومركز تلك الأسرة في الهيأة الاجتماعية. ويجري التقصي عن آداب بيت
الخاطب وأصوله
الصفحه ٢٨١ : لأمه حلوى بالشونيز والجوز لتكثير
لبنها وتقتصر بالشرب على ماء الحمام المنقوع فيه أصول البنفسج مدة أسبوع
الصفحه ٢٩٤ :
ما يرون. ومما
أثبت هذه الأصول بين أشراف لبنان أن الأرستوقراطية فيهم كانت ثابتة لا تتحول عنهم
لفقر
الصفحه ٣١٤ :
المتخاصمين على أيدي الرؤساء صلحا على الأكثر. وقلّ أن يراجع البدوي الحكومة في
مسائله لأن من أصولها البحث
الصفحه ٣٣٥ : الفلاسفة وعلماء الاجتماع ، وأصول الشعوب ومدنياتهم. وطالعت بالإفرنسية أهم
ما كتبه فولتير وروسو ومونتسكيو
الصفحه ٢٢٦ :
قدرة لا يفرقها
شيء سوى نسبة بعضها إلى بعض. فندعو الأقنوم الأول «أبا» وهو أصل اللاهوت غير مولود
الصفحه ٥٤ : تحولت فيه إلى جامع وقد ذهب
من أصل الكتابة التاريخية القسم الذي يذكر به زمن البناء غير أن أسلوب تلك
الصفحه ٢١٤ : ابتنوا أخيرا مدينتهم التي تسمت بالسامرية نسبة إلى
أصل تسمية الإقطاع ومالكه الأشوري.
ويعزو السامريون
سبب
الصفحه ٢١٦ : كما أن عبرانيتهم قديمة بينها وبين
عبرانية اليهود اختلاف بين وإن؟؟؟ اللغتان إلى أصل واحد. ولا يزال أصل
الصفحه ٢٩٧ : لغتهم الأصلية باللغة التي تعلموا بعضها في المدارس ، وأصبحت معظم عادات
السكان إفرنجية مقتبسة منقولة لا
الصفحه ٣٠٤ : الدولة الصلاحية فقال : ونقباء الجنائز يرفعون أصواتهم
بالنداء لكل واصل للعزاء من محتشمي البلدة وأعيانها
الصفحه ٣٠٧ : يعرفون إلا أنها صحيحة مطابقة للأصل ،
أو أنهم من أمثل طبقات الشعب. ولو تفرقوا في الأرجاء التي ينزلونها
الصفحه ٧ : . فكان المسلمون والنصارى يدخلون من باب واحد وهو باب المعبد الأصلي
في القبلة؟ قال جرجس بن العميد : وقيل
الصفحه ٣٤ : الأقاليم المجاورة
وغيرها.
«دير الطور» الطور
في الأصل الجبل المشرف ، والطور ها هنا جبل مستدير واسع الأسفل
الصفحه ٣٦ : مضر مقابل جرابلس (في الأصل
جرباس) وجرابلس شامية ، وبين هذا الدير ومنبج أربعة فراسخ وبينه وبين سروج