الصفحه ٢٥٤ : أبي طالب إلى جعفر الصادق ثم يعدلون بها عن موسى الكاظم الذي هو الإمام عند
الإمامية إلى إسماعيل هذا. ثم
الصفحه ٢٢٩ : أن عاد فتعزّز بقدوم
الصليبيين إلى الشرق ثم بدخول المرسلين منذ القرن الثالث عشر في هذا القطر ، فظهرت
الصفحه ٨٢ :
الآن ، ثم لما
بناها الملك العادل أزال تلك العمارة وبناها هذا البناء المتقن المحكم الذي لا
نظير له
الصفحه ١٤٠ : الخواص لؤلؤ الخادم عتيق الملك رضوان سنة تسع وخمسمائة ، كان
لها بابان أحدهما من السوق المذكورة ثم سد وجعل
الصفحه ٢٢٥ : : أسفار موسى الخمسة (التكوين والخروج والأحبار والعدد وتثنية
الاشتراع) ثم الأسفار التاريخية (يشوع والقضاة
الصفحه ٢٦٩ : (١٩ رمضان سنة ١٢٦١) وأنزل في دار أبيه ريثما يهدأ روعه ، ثم استقدمه الوالي
سرا وبعد المفاوضة تظاهر
الصفحه ٢٨٧ :
الإكليل ، فيقبل المدعوون إلى بيت الخاطب في اليوم المعين ثم يتوجهون إلى بيت
المخطوبة فيضعون عليها خمارها
الصفحه ١١٢ : ) أول من درس بها
الصفي عمر الحموي ثم نظام الدين البلخي والفخر عبد الرحمن بن إدريس وهي في محلة
الجبيلة في
الصفحه ١٤١ : إسماعيل سنة خمسمائة وثمان وسبعين ،
وبنت إلى جانبها تربة دفنت بها ولدها الملك الصالح. ثم كثرت الخوانق
الصفحه ٢٧٠ :
ثم قام الملا حسين
بشرويه وقد كثر أنصار الباب وألف منهم جيشا صغيرا قاتل جيش الشاه في مازندران وجعل
الصفحه ٢٩٠ : عهد
يسمونه شيطارا يعينان فيه مقدار المهر المدفوع من الطرفين ويذكران ما اتفقا عليه
من الشروط ، ثم في
الصفحه ٢٩١ : يطمع به نباشو القبور ، ثم يضعون جثة الميت في «الأورت» أي النعش ويحضر أحد
أقربائه ويقرأ عليه قداشا أي
الصفحه ١٠٨ :
زالت عامرة إلى
القرن العاشر ثم خربت ، والآن لا يعرف إلا مكانها الذي أصبح عرصة خالية شرقي جامع
الصفحه ١٠٩ :
الأوقاف مسدودة الباب
، أول من درس بها بدر الدين يعقوب النحاس ثم ولده محمد ثم العلماء بنو الشحنة
الصفحه ٢٢٤ : ودعاها كنيسة (متى ١٦ : ١٨) ألفها
من الاثني عشر رسولا (متى ١٠ : ٢ ـ ٥) ثم من الاثنين والسبعين تلميذا (لوقا