الصفحه ٢٨٢ : وراء الغلام
حامل المبخرة ورجل آخر ينثر الشعير على رؤوس الناس دفعا لإصابة عيون العين ثم يعود
هذا الموكب
الصفحه ٢٨٨ :
المدعوون إلى منزل الزوج لتهنئة العروسين ، ثم في اليوم الثامن يزور العروسان
أصحابهما فيحيون لهما ليلة طرب
الصفحه ٢٩٨ : الترقي
والتعليم.
وكان للموارنة
التقدم ثم لمن يليهم من الروم والكاثوليك ، ثم يأتي الدروز فالسنة فالشيعة
الصفحه ٣٠٤ : القرن الرابع للهجرة.
وسرى هذا التلقيب إلى العلماء ثم سمت نفوس العامة إلى التلقب بالدين فأصبحت بعد
القرن
الصفحه ٣٠٩ : قبيلة يمانية جلت إلى حوران منذ نحو
ثلاثمائة سنة ، ثم انتقلت إلى أرجاء تل كلخ من عمل حصن الأكراد ، ولهم
الصفحه ٣٣٥ : مدرستي الأولى في الصحافة.
وساعدتني فيها معرفة التركية والإفرنسية. ثم دعيت إلى. المؤازرة في مجلة المقتطف
الصفحه ٣ : مستندا يركن إليه في وصف بيوت العبادة عند قدماء سكان الشام أيام كانوا
يعبدون الأصنام والأوثان ثم بعد أن
الصفحه ٤ : وقسموه قسمين قسم للرجال وقسم للنساء ، ثم كثرت الكنائس في المدن الصغرى
والكبرى في كل بلد كان فيها لليهودية
الصفحه ٥ : فيها أولئك الزهاد عيشة مشتركة يجمعهم سقف
واحد وتسيّرهم إدارة رئيس واحد. ثم اتحدت تلك الأكواخ والبيوت
الصفحه ٦ : المسجد الأقصى ،
ثم ذهب الخليفة الى بيت لحم فحضرته الصلاة فصلى داخل الكنيسة عند الحنية القبلية ،
وكانت
الصفحه ٩ : دينار فأمر أن تفرق عليهم على قدر سهامهم ثم أمر ففرّق على أهل دمشق وغوطتها
مال عظيم فأقل من أصابه من ذلك
الصفحه ١٣ : المسلمين ، وجدد لهم بناء كنيسة مريم وشيد بنيانها ، ورفع بابها
، وحسن عمارتها ، ثم هدم ما زاده ، وأعيدت
الصفحه ٢١ : من الرهبان والنصارى ثم
وطئتها أقدام الفاتحين من المسلمين فدثرت؟؟؟ تلك الأسقفية وعادت أخربة ينعق فيها
الصفحه ٢٣ : الصليبيون
أنشأوا عدة كنائس في أرواد وطرطوس وصيدا وبيروت وغيرها من الساحل فهدمت ، ثم بنيت
مساجد ولأن بعضها
الصفحه ٢٤ : (١٨٨٨) وأسسن فيها ديرا كبيرا ثم جئن بيروت وأنشأن
دارا للعبادة. وللعازاريين محال مهمة وهم يقسمون قسمين