الصفحه ١٤٦ : الدين بن زهرة متنزها
، ثم اغتصبها من بعده جلبان كافل حلب وجعلها زاوية سنة (٧٧٠) وهي مندثرة.
(٥٠٢
الصفحه ١٤٧ : سنة (١٢٩٥) ثم زيدت إلى سنة (١٣٢٧).
(٥١٦) «التكية
الإخلاصية» نسبة لإخلاص الخلوتي المتوفى سنة (١٠٧٤
الصفحه ١٤٩ :
دار من معاليما
تعرف بدار الشيخ شهاب الدين بن الهائم ، ثم عرفت ببني الوفا لسكناهم بها، وتعرف
قديما
الصفحه ١٨٠ : ثم يكتب فيه ، وقد اعتمدوا عليه قبل
القراطيس بالعراق ، وكتب بعض أهل الغرب في صفائح من معدن رقيق. وكان
الصفحه ١٨١ : أمر فنسخت له أشعار العرب في
الطّنوج أي الكراريس فكتبت له ثم دفنها في قصره الأبيض ، فلما كان المختار
الصفحه ١٨٣ : اللغات القديمة إلا ما كان
مزبورا على الأحجار والآجر ، ثم ما كان على الخشب والرّق ثم الورق ، وكانت للعرب
الصفحه ٢٠٥ : ببعل شمائيم
أي رب السماء ، ثم أخذوا يصورون الرب ويجسمونه على الصورة التي يختارونها ، خصوصا
لما جابوا
الصفحه ٢١٠ :
والحيس تمر يخلط
بالسمن والأقط فيعجن ، فعبدوه دهرا طويلا ثم أصابتهم مجاعة فأكلوه. ولما مرض عمرو
بن
الصفحه ٢١١ : مما يدل على وجودهم في تلك الأزمنة في هذه الديار.
ثم إن قائدي عساكر
سيدنا عمر عندما فتحا الشام انتقيا
الصفحه ٢١٤ :
إقطاع سبسطية
وأخذوا يستغلون أرضه بعد أن خربوا المدينة المذكورة. ثم آل هذا الإقطاع إلى سامير
أمير
الصفحه ٢١٨ : فيذبح الذباحون الأكباش بسرعة البرق ، ثم ينتهون من هذه الصلاة الأولى
ويبادرون جميعا لتحضير الذبائح ينتفها
الصفحه ٢١٩ : والساعدين
ثلاث مرات. ثم يتمضمض ويستنشق ثلاثا ثم يغسل وجهه ويمسح أذنيه ويغسل رجليه ثلاثا.
ويتلون التوراة في
الصفحه ٢٥٠ : كتاب الأغاني أن هذه الاجتماعات للمآتم كانت معروفة في زمانه.
ثم إن بني بويه أيام دولتهم عنوا بها مزيد
الصفحه ٢٥٦ :
البحرين حينئذ ثم ظهروا بأصبهان في أيام السلطان ملكشاه السلجوقي ، واشتهروا هناك
بالباطنية لأنهم يبطنون خلاف
الصفحه ٢٨١ : جارية ترضت عن فاطمة الزهراء ثم يقدم إلى أحد أقاربه فيؤذن في
أذنه الأذان الشرعي ثم يسمى من قبل وليه ويطبخ