الصفحه ٢٤٠ : أولا
من هم أهل السنة والجماعة ثم نذكر عقائدهم إذ ربما يظن بعض الناس أن كل من يطلق
عليه اسم المسلم هو من
الصفحه ٢٤٥ :
ويعيد الله تعالى
الأرواح إلى الأجساد ، ثم يجازي الله تعالى كل نفس بما كسبت إما بنعيم أبدي أو
عذاب
الصفحه ٢٤٦ : كان في الحجاز بلد المتشيع له. وكان التشيع هناك ضعيف الحول ولكنه
مكين في قلوب أهله. ثم استفحل أمره في
الصفحه ٢٨٩ :
يرسلون رقاع
الدعوة لحضور الاحتفال بالجنازة ، ثم في الوقت المعين يضعون الصندوق في نعش مزدان
الصفحه ٣٣٣ : الأيوبية ، جاء جدي إلى دمشق في التجارة وكان من أهل
اليسار فراقته وسكن فيها. ثم ذهب في بعض السنين إلى الحجاز
الصفحه ٢٠ : ء الفرنسيسكانيين أسس سنة (١٤٠٠) على يد الأمير فيليب الاسباني ثم خرب سنة (١٧٠٠)
ثم أعيد بناؤه. وخرب صلاح الدين
الصفحه ٤٨ : الدولة ثم ابنه سعد الدولة ، وأحرقته
الإسماعيلية سنة (٥٦٤) مع الأسواق التي حوله فعمره نور الدين زنكي وقطع
الصفحه ٥١ : مساجد ولا تخلو
المدينة التي كانت عامرة جدا ثم خربت عن آخرها مثل بالس (مسكنة) ومنبج مثلا من
مساجد لا بأس
الصفحه ٦٠ : ، كما هو الحال في جامع دمشق كان معبدا ثم بيعة ثم
جامعا. وإلى جهة الشرق قامت منارة قديمة منفردة وهي مربعة
الصفحه ٦٥ : .
ولقد كانت مساجد
الغوطة عامرة كلها إلى دخول العثمانيين ثم أخذت تخرب في عهدهم ، فقد كان في كل
قرية من قرى
الصفحه ٨١ : بإنشائها نور الدين
محمود بن زنكي ولم تتم ، ثم عمل فيها الملك العادل سيف الدين ولم تتم ، ثم ولده
الملك
الصفحه ٩٦ : البزورية كانت في عهدنا محكمة شرعية ثم جعلتها جمعية الإسعاف الخيري مدرسة
للأيتام ثم حرقت في الثورة السورية
الصفحه ١٠١ :
برسم تأديب الأطفال قاضي القضاة محمد بك الرومي الحنفي من مماليك السلطان بايزيد
بن عثمان ثم جعلت دار بني
الصفحه ١١٩ :
وظائف ثم تلاشت ثم
عمرت ، ولا تزال معمورة إلى هذا العصر ، وقد أتقن عمارها في العهد الأخير وأقام
الصفحه ١٣٨ : من الأحجار والآلات والرخام الصافي والملوّن والصنائع والقباب
والترصيص ما يحير الناظر ويسر الخاطر. ثم