الصفحه ١٩٧ :
«كتاب التبيان في
إعراب القرآن» لأبي البقاء العكبري (٦١٦). «دمية القصر وعصرة أهل العصر» للباخرزي
الصفحه ١٩٨ : السنية للصفدي» و «الدر
الثمين في أسماء البنات والبنين» و «الحدائق الأنسية في الحقائق الأندلسية». وكتاب
الصفحه ٢٠٢ : واختصر
الشواهد ورتبه على الأبجدية منه جزء يبتدئ من حرف العين إلى آخر الكتاب بخط أبي
بكر محمد بن محمد بن
الصفحه ٢٠٤ :
المؤلفين والكتاب اليوم من يملون على كتّابهم على تلك الآلة مباشرة أو يكتبون هم
بأنفسهم عليها دون أن يتعبوا
الصفحه ٢١٣ : وبين ما جاء هناك ولكننا أردنا أن ننقل ما يقوله
السامريون عن أنفسهم. وكتبت هذه النبذة اقتباسا من كتاب
الصفحه ٢٢٣ : فيها منحصرة في المجامع المسكونية وحدها فهي تؤمن بما حددته من عقائد
الإيمان المقررة في الكتاب المقدس
الصفحه ٢٢٤ : الكاثوليكية قريبا من
عهد الرسل كما ورد في كتاب القديس أغناطيوس تلميذهم والفيلسوف يوستنيوس النابلسي
المستشهد
الصفحه ٢٣٥ : ، فالداعي إليها أوامر الكتاب المقدس الكثيرة ، وأهمها أمر المسيح
الأخير الصريح «اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم
الصفحه ٢٣٩ : أن
الأحكام الشرعية التي علمت من الكتاب والسنة ثلاثة أقسام : الأول الأحكام
الاعتقادية وأصولها المجملة
الصفحه ٢٥٠ : كتاب الأغاني أن هذه الاجتماعات للمآتم كانت معروفة في زمانه.
ثم إن بني بويه أيام دولتهم عنوا بها مزيد
الصفحه ٢٥٦ : لعدولهم عن ظواهر الكتاب والسنة لأنهم يتأولون سائر
النصوص ، وعندهم أن من مات ولم يعرف إمام زمانه وليس في
الصفحه ٢٦٠ : يعظمون السحاب ، ويقولون : إن سلمان الفارسي رسوله ، وإن كشف الحجاب عما
يقوله من أي كتاب بغير إذن ضلال
الصفحه ٢٦٢ : الجهل في عشائرها فسادا ، ليس من السهل الكتابة عنها
، وليس بالهين ضلال التاريخ ، وقل من جرى في ميدانه فلم
الصفحه ٢٦٣ :
أسلاف الحاكم متقمصة من واحد إلى آخر حتى انتهت إلى الحاكم بأمر الله. وقرئ هذا
الكتاب في الجامع الأزهر
الصفحه ٢٦٤ : تيم الله بن ثعلبة غربي دمشق ، وقرأ الكتاب على أهله
واستمالهم إلى الحاكم ، وأعطاهم المال فكثر مشايعوه