الصفحه ١٩ :
قاضي دمشق (٩٣) ،
وأبو مسلم الخولاني شيخ الفيحاء وزاهدها من سادات التابعين ، وروح بن زنباع يكنى
الصفحه ٢٢ : دمشق
أربعين سنة (١٢٦) ويحيى بن يحيى بن قيس
الصفحه ١٠ : بنيه. وكان النور يسطع بين أهل هذا القطر على حالة متقطعة لا مطردة ، ويخرج
العلماء والفلاسفة فرادى
الصفحه ٢١ : .
وفي الشرق نشأت هذه المدنية وكانت دمشق إحدى مراكزها ومنبعث أنوارها ا ه.
وبعد فإن خالد بن
يزيد أول من
الصفحه ١١٠ : الوليد بن عبد الملك عند بناء المسجد» وقد علل
المقدسي زخرف الجامع الأموي فقال : قلت يوما لعمي : يا عم لم
الصفحه ٢٤٢ :
القوافل الاقتصادية ولم تكن المدن الكبرى غير أوساط تجارية كبرى.
وكان الفرات بن
حيان أهدى الناس بالطرق
الصفحه ٥٨ :
الإسعاد بن أيوب
عارف بعلوم جمة مبرز في علوم الأبدان (١١٠٦). وأبو الصفا المفتي فقيه مفسر نحوي
الصفحه ١٣ :
الأنطاكي ، ومن فحول شعراء السريان ، اخسنايا المنبجي أحد غلاة المنوفسية (الطبيعة
الواحدة) ويوحنا بن افتون
الصفحه ٧٨ : ، فكان لمصر الفضل على الشام وبنيه لأنها كانت منبعث قرائحهم.
وكان في هذه المقايضة العلمية بين الشام ومصر
الصفحه ١٠٩ : ) شيء
كثير برسم الجامع الأموي وحصل منه عدة صناديق وفسدت في الحريق الواقع سنة أربعين
وسبعمائة وعمل منه
الصفحه ١١٣ : النقول والملبسات بالسكر أيضا.
وكان رشيد الدين
بن الصوري يستصحب مصورا ومعه الأصباغ والليق على اختلافها
الصفحه ١١٩ :
آلاف سنة قبل المسيح. وفي غربي الأردن آثار كثيرة من ذلك ، وكلها ذات صلة بعبادات
الأقدمين. واحترام
الصفحه ١٢٥ : لفظه على أبحر الشعريرى بعضه موزونا وفي بعضه عيوب بسيطة ، ومن أشعر شعراء
البادية نمر بن عدوان في عبر
الصفحه ١٣٣ : جهة عجلون إلى الغرب ، ومثل مياه بيسان المنحدرة من صوب مرج بني عامر إلى الشرق
، ومثل ماء الفارعة النازل
الصفحه ١٥٠ : بني أمية منه في كل سنة ألف قنطار بالدمشقي ،
ويعمل منه الصابون الرقي يحمل إلى سائر البلاد التي ذكرناها