الصفحه ٣١ : المقرى الدمشقي المفسر كان يحفظ خمسين ألف بيت من شعر العرب في
الاستشهادات على معاني القرآن واللغة (٣٨٣
الصفحه ٣٧ : الذي قطفت ثماره في
القرون الوسطى.
العلم والأدب في
القرن السابع :
لما خرب التتر
بغداد سنة (٦٥٦
الصفحه ٣٨ : (٦٤٦) وكان يقوم بعلوم من اللغة
والنحو والفقه والحديث وعلوم القرآن والأصول والمنطق والنجوم والهندسة
الصفحه ٥٢ : النحو والحساب والميقات
والقرآن (٩٣٢). ومحمد الكفرسوسي
الصفحه ٦٠ :
الشاعر (١١٣٧).
وبنو الكواكبي وبنو الشحنة في حلب من البيوت التي تسلسل فيها العلم عدة قرون.
المطران
الصفحه ٦٥ : عصره
مخطوط. جمال الدين القاسمي فقيه محدث أصولي أديب شاعر كاتب له تفسير القرآن وعدة
كتب في الإصلاح
الصفحه ٧٠ : الفرنسية
فقط. وقد ضعفت في هذا القرن ملكة البيان في المسلمين. وهم يتلون القرآن ولكن بدون
أن يتدبروا معانيه
الصفحه ٨٨ : ثلاثة قرون بمعرفة أفاضل علماء
المشرقيات في الغرب ، ولو لا ما طبعته جمعيات المستشرقين في ممالك أوربا
الصفحه ٩٩ : لا يستغنى عنها بحال ، أما في القرى والبوادي فكان لهم الغناء
والحداء ، وضرب الرباب والقيثارة والمزمار
الصفحه ١٠٩ : غيره : إنه مثلث في صور الجامع
صفات البلاد والقرى وما فيهما من العجائب وأن الكعبة المشرفة صوّرت فوق
الصفحه ١١٥ : ، والنقش بالجبس على الجدران ، ومنها مقرنصات جميلة ذات
تعاريش وكتابات حفظت في مدفن أحد الوزراء من القرون
الصفحه ١١٧ :
القديمة كثير من النقوش الحجرية تشهد ببراعة البنائين الحلبيين في القرون الماضية
وتدل دلالة واضحة على نبوغهم
الصفحه ١٢٣ : الولوع بهما ، ولقد أثر القرآن في
هداية العرب ببلاغته وفصاحته ، تأثيره بحكمه وهدايته. ولطالما كان شعرا
الصفحه ١٢٥ : فيه معان جميلة ـ قاله
أديب وهبة.
وإذا انتشرت
المدارس في المدن والقرى على حد سوى ، وجعل التعليم في كل
الصفحه ١٢٩ : من التمثيل عند الترك ، وإن لم يكن من اختراعهم باسم (قره
كوز). والتمثيل أجدى على أبنائنا وبناتنا من