الصفحه ١٥٣ : ، وإذا غضب الحاكم على أحدهم يقطع شجره فيقولون في أمثالهم
الدارجة (الله يقطع رزقه) أي شجره كما يقولون
الصفحه ٢٣١ : له : ولذلك استغرب بعض عملة المدبغة سؤالكم أول أمس عن دين من رأيتموه
فيه. فقال : ليس في العالم عمل
الصفحه ٢١٣ :
بعض الأشجار على
جانبيها ويبلغ طولها نحو كيلومترين.
هذا ما رأيته في
معامل السيوفي من النظام الذي
الصفحه ٧٢ : الخلف بين
أبناء البلد الواحد ، لاختلاف المذاهب بل للاختلاف في المذهب الواحد مما لم يكن له
أثر يذكر في
الصفحه ١١٠ :
فيها ثمار
تخالها ينعت
وليس يخشى فساد
يانعها
تقطف باللحظ لا
الصفحه ١١٧ : في أول وهلة بين
ملامحهما ، فإذا أمعن النظر فيهما تبين له أن وجه أحدهما يضحك ووجه الآخر يبكي مما
دل
الصفحه ٩٨ : وتراخوا في العمل حتى يشير إليهم ، ذكر ذلك المحبي وترجم له ولرجب بن علوان
الحموي وقال : إن هذا كان يعرف
الصفحه ١٥٤ : بثلاثة آلاف سنة. وفي تسريح الأبصار أنه لا أثر اليوم في الشام لشجر الأرز
إلا في أعالي سير بالضنية في وادي
الصفحه ١٨٦ : . فإن له رأسا قصيرا وجبهة عريضة وقرنين متجهين إلى الأمام وثوبا أسود في
الغالب وقد يكون أشقر أحيانا
الصفحه ٢٠٤ :
وينسج بالكتان
ويوشى بالحرير من كل الألوان وهو غاية الغايات في دقة الصنعة والمتانة يصدر إلى
كثير من
الصفحه ٩٧ : كنت عاينت
الكمال وجسّه
أوتار قانون له
في المجلس
لرأيت مفتاح
السرور بكفه ال
الصفحه ٤٢ :
الفضل بن يامين الحلبي عالم بالرياضيات وعلم حل الزيج وتسيير المواليد (٦٠٤) وأحمد
بن هبة الله المعروف بابن
الصفحه ١٢٦ : المقدس المنظم ورقص سريّ له
اتصال بالتعبد على نحو ما كانوا يرقصون في التيه حول عجل الذهب. وكان للعبرانيين
الصفحه ١٥٩ : ء لها تشرف على أعمال
أهلها انحطت في دمشق صناعة الصابون فقد كانت له أماكن خاصة لتجفيفه وكانوا لا
يبيعونه
الصفحه ٦٧ : الدجاني. خليل الخالدي.
ومن المتفردين بالقراآت
في دمشق : محمد الحلواني. عبد الله المنجد. أحمد دهمان. محمد