الصفحه ٢٥ :
ومن رد عليكم في أسفل
درك من الجحيم أشهد أن هذا سابق لكم فيما مضى وجار لكم فيما بقي وأن أرواحكم
الصفحه ٣٠ : (المجلسيين)
في البحار (وشرح الفقيه) وكنت أحدث نفسي بذلك وأروم ما هنالك وكان يعوقني عن ذلك
قلة البضاعة وكثرة
الصفحه ٤١ :
(١))
ما الرسول وما النبي قال النبي الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك والرسول
الذي يسمع الصوت
الصفحه ٤٤ : بن أبي العلا عن الصادق عليه السلام قال قال يا حسين
وضرب بيده إلى مساور في البيت مساور طالما اتكت
الصفحه ٥٣ : فيه تبيان كل شئ (وعن الصادق عليه السلام) قال والله
إني أعلم كتاب الله من أوله إلى آخره كأنه في كفي خبر
الصفحه ٥٤ : السلام قد
بلغوا فيه الغاية وتجاوزا النهاية (فروى ثقة الإسلام في الكافي) أن الصادق عليه
السلام بعث غلاما
الصفحه ٦٥ : أن الهدى يلزمهم ويتبعهم
فكأنهم أئمته أو أنهم أئمة الناس في الهداية (في الكافي) عن الصادق عليه السلام
الصفحه ٧٦ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والعلوم الربانية
والأسرار الإلهية ويحتج بهم على أهل الآخرة في عالم البرزخ عند السؤال أو في
الصفحه ١٢٤ : .
(وأركانا لتوحيده) أي لا يقبل الله
تعالى التوحيد من أحد إلا إذا كان مقروبا باعتقاد ولايتهم كما ورد في جملة
الصفحه ١٣٦ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يصيب العلم إلا من
أهل بيت نزل عليهم جبرئيل
(وإليكم) أي كل حق في أيدي الناس فمرجعه
إليكم لأنه
الصفحه ١٣٧ : حسابهم
(١))
أي إلى أوليائهم كما يشعر به صيغة الجمع والاستبعاد في ذلك فقد وكل تعالى بالعذاب
والحساب
الصفحه ١٣٨ : الأنبياء لديكم أو مطلق براهين الله وآياته لديكم.
(وعزائمه فيكم) أي الجد والاجتهاد
والاهتمام في التبليغ
الصفحه ١٤٦ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصادق عليه السلام)
من أنكر ثلاثة أشياء فليس من شيعتنا المعراج والمسائلة في القبر والشفاعة
الصفحه ١٥٤ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(لخقنا) بالفتح إشارة إلى ما استفاض في
الروايات من أن ولايتهم وحبهم عليهم السلام علامة طيب
الصفحه ١٥٦ : الله عليه السلام فخاصمهم بكتاب الله قلت في أي موضع منه (قال
قال) الله لموسى (وكتبنا له في الألواح من كل