الصفحه ٤٠ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(يا أهل بيت النبوة) أهل البيت هم
الأئمة عليهم السلام لأن النبي منهم والرسالة نزلت في بيوتهم وأهل
الصفحه ٥٢ : حين فقده وشك في أمره (فقال ما لي لا أرى
الهدهد أن كان من الغائبين)
(١) حين فقده فغضب عليه (فقال
الصفحه ٩٤ :
والمخلصين
في توحيد الله
الصفحه ١٠٣ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(وبقية الله) أي بقية خلفاء الله وحججه
في الأرض من الأنبياء والأوصياء ولعله إشارة إلى قوله تعالى
الصفحه ١٥٧ :
ولا
يسبقه سابق ولا يطمع في إدراكه طامع حتى لا يبقى لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا
صديق ولا شهيد
الصفحه ١٦٠ : حاربكم محقق لما حققتم) أي
أعتقد أن ما حققتموه حق أو أسعى في بيان حقيته وكذا قوله :
(مبطل لما أبطلتم
الصفحه ١٦٣ : (وإذ
تخرج الموتى بإذني)
(١) وجميع الموتى الذين
أحياهم عيسى بإذن الله رجعوا إلى الدنيا وبقوا فيها ثم
الصفحه ١٦٤ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يحشر فيه الفوج وهو
الرجعة وقال تعالى (وأقسموا
بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا
الصفحه ١٧٥ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(الشاكين فيكم) أي في إمامتكم كأنهم وإن
لم يقولوا بإمامتهم ولكنهم يحتملونها وفي بعض النسخ بالواو
الصفحه ١٨١ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله (إلا بإذنه)
يعني عند قيام الساعة أو في كل وقت يريده تعالى ويأذن فيه.
(وبكم ينفس الهم
الصفحه ١٨٥ : لطاعتكم) أي فيها أو لأجلها
أو لأجل إطاعتكم الله تعالى يقال بخع بالحق بخوعا أقر به وخضعه به كبخع بالكسر
الصفحه ١٩٠ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخطاب المجرور في
ذكركم أي يذكركم الله تعالى في جنب الذاكرين فيكون من إضافة المصدر إلى المفعول
الصفحه ١٩٥ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام كل من دان لله
عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله عز وجل فسعيه غير مقبول وهو
الصفحه ١١ : جامعة لكل الكمالات الإنسانية التي لم
تشذ عنها شاردة ، ولا تركت فضيلة إلا دمجتها في تعبيرات عقلانية
الصفحه ٢٤ : (وأدمنتم)
ذكره ووكدتم (وذكرتم) ميثاقه وأحكمتم عقد طاعته ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم
إلى سبيله