حتى أعلنتم دعوته وبينتم فرائضه وأقمتم حدوده ونشرتم شرائع أحكامه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(حتى أعلنتم دعوته) وأظهرتموها على الملأ

(وبينتم فرائضه) أي واجباته أو أحكامه التي قدرها فإن الفرض يرد بمعنى التقدير أو المراد بالفرائض المواريث

(وأقمتم حدوده) ببيانها وتعليمها أو إقامتها بالنسبة إلى بعضهم أو إقامتها في كل زمان بحسبه

(ونشرتم شرائع أحكامه) والإضافة إما بيانية من قبيل خاتم فضه أو المراد بالشرائع أدلة الأحكام من الكتاب الذي فيه تبيان كل شئ وانتشار الأحكام قد صدر منهم وإن كان من الصادقين أكثر (وقد ذكر الشيخ المفيد) في الإرشاد (وابن شهرآشوب) في معالم العلماء (والطبرسي) في إعلام الورى وغيرهم أن الذين رووا عن الصادق عليه السلام خاصة من الثقات على اختلافهم في الآراء كانوا أربعة آلاف رجل وذكر (المحقق) في أوائل المعتبر في حق جعفر بن محمد عليه السلام أنه روى عنه من الرجال ما يقارب أربعة آلاف رجل وبرز بتعليمه من الفقهاء الأفاضل جم غفير كزرارة بن أعين وأخويه بكير وحمران وجميل بن دراج ومحمد بن مسلم ويزيد بن معاوية والهشامين وأبي بصير وعبد الله ومحمد وعمران الحلبين وعبد الله بن سنان وأبي الصباح الكناني وغيرهم من أعيان الفضلاء حتى كتبت من أجوبة مسائله أربعمائة مصنف سموها أصولا وفي حق