الصفحه ١٢٢ :
وما أحسن قوله بعد
هذا البيت :
ومقلة ألفت فرط
السّهاد فلو
ردّ الرقاد
عليها
الصفحه ١٢٩ : اتخذ في دار إلّا وباد أهلها ، وقد جرّب ذلك وهذا علة التشاؤم
به (٢). وما ألطف قول الثعالبي صاحب اليتيمة
الصفحه ١٣٠ : / ٢٠٠ ه.
(٣) يأتي في ك بعد
قوله : انتهى (فتدبر وانظر خطبة أمير المؤمنين عليهالسلام
في الطاووس ووصفه
الصفحه ١٣٤ : فيقول : سجد لك سوادي ، واطمأنّ بك فؤادي. انتهى.
وأغرب القزويني في
قوله : إن الببّغا لا تشرب الماء وهو
الصفحه ١٣٥ : .
(١) الوهم المنسوب
للجوهري هو ، قال صاحب القاموس ـ مادة ربح ـ (والرباحي جنس من الكافور. وقول
الجوهري : الرباح
الصفحه ١٤١ :
ولابن حجّة قصيدة
ملغزا فيه منها قوله :
يلذّ قبيل العصر
في الظّهر رشفها
وبرد
الصفحه ١٤٨ : ، والحمد لله ربّ
العالمين.
وعلى ذكر الصنم
فما ألطف قول أبي الحسن السري الرفاء في العذار
الصفحه ١٥٣ :
ونهارا. وما أحسن قول أبي الفتح البستي (*) :
__________________
(١) (قيل) تصحيف (فيل)
، وثلثا كلمة فيل
الصفحه ١٥٥ :
وأحسن ما سمعت به
في تشبيهه قول العلامة شهاب الدين أحمد بن فضل الله في رسالته (يقظة الساهي) (١) وهو
الصفحه ١٥٩ : :
ومرّ بي النّسيم
فرقّ حتّى
كأنّي قد شكوت
إليه ما بي
ومن لطيف شعره
أيضا قوله
الصفحه ١٦٠ :
سنة عشر وأربعمائة ببغداد. وشعره طبقة عالية ، ولعمري انّ الطاعن عليه قد أغرب (في
قوله ، وأدّى به الحسد
الصفحه ١٦٣ : ء ، وما ألطف قول ابن
تميم (١) في البركة :
لقد قابلتنا
بالعجائب بحرة
مكمّلة الأوصاف
الصفحه ١٦٥ : ناهض.
__________________
(١) القول في الضوء
اللامع للسخاوي ٧ / ١٨٥. في ك (المناوي) مكان (السخاوي
الصفحه ١٦٦ : ألّفوا كتابا في المسائل التي
سألوه عنها ولم يجب فيها.
ومن ألغازه التي
نظمها بالهند سائلا نحاتها قوله
الصفحه ١٧٢ :
وعلى ذلك فما ألطف
قول أبي الفتح البستي :
تنازع الناس في
الصّوفي واختلفوا