الصفحه ٢١٤ :
قال الصفدي : ما
جرى للمأمون عفا الله عنه مع هذا القاضي المسكين على خلاف المعهود من حلمه ومكارم
الصفحه ٢١٧ : مع تفاوت في عدد أبياتها.
الصفحه ٢٢٦ : ](١) بالجدود.
ثم ملك (دامان بعد
الناهور) (٢) فكان ملكه نحوا من مائة وخمسين سنة. ولدامان سير وأخبار
وحروب مع
الصفحه ٢٢٧ : للهند يتداولونه بينهم ، ولعب بالشطرنج مع حكمائه ، وجعلها مصوّرة تماثيل
مشكلة على صور الناطقين وغيرهم من
الصفحه ٢٢٨ :
خمس مرات ، ثم
الأربعة ، ثم الثلاثة ، ثم الاثنان ، ثم الواحد. لها عندهم معان يذكرونها في
الدهور
الصفحه ٢٣٠ : لضرب من الآراء والنحل. ولقد
صنّف الجاحظ كتابا في فخر السودان ومناظراتهم مع البيضان (٣).
قال : والهند
الصفحه ٢٣١ : من ملكه ، إذ كان لا يتأتى التدبير والسياسة مع
الاختلاط. وربّما يسقون الجواري فيطربن بحضرتهم ، فتطرب
الصفحه ٢٣٤ : أنفذ الواحد
ما معه فيلعب على قطع عضو من أعضاء جسمه ، وهو أن يحضر لهم قدر من النحاس صغير على
نار فحم
الصفحه ٢٤٤ : قال : كنت في زمن الصبا وأنا ابن سبع عشرة سنة أو ثماني عشرة سنة سافرت مع
أبي محمد ، وعمي عمر من خراسان
الصفحه ٢٤٥ : . فعند ذلك تنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت النحل
بالفارسية ونحن نسمع ونفهم كلامه فقال :
سافرت مع أبي وأنا
الصفحه ٢٥٠ : على جهاتهم ولم يقاومه أحد. ولم يبق من أولئك
الملوك إلّا ملوك الدكن مع الطاعة له والانقياد ، وكانوا إذ
الصفحه ٢٥١ : لأبي العتاهية اسماعيل ابن القاسم في هامش الصفحة / ٢٧٤ من ديوانه مع مصادر
تخريجها وفي روايتها بعض
الصفحه ٢٥٢ : بمكة.
(٤) البيتان لأبي
سليمان حمد بن محمد البستي ، وقد تقدم ذكرهما مع التعريف بالشاعر.
(٥) في
الصفحه ٢٥٣ : شعائر الاسلام. وكلّ منهم قد
لبس ثوب الحداد ، وتدرّع جلباب السّواد ، وهم مع ذلك يجعلون حول هذه الأعلام من
الصفحه ٢٥٨ : محقق
الحماسة قصة رزق الله مع أبي العلاء ، واثبت الاختلافات في الرواية.