الصفحه ١٧١ : حديثة عانة على الفرات ، فحبس هناك ،
وكان صاحب الحديثة الأمير مهارش هو المتولي لخدمة الخليفة فيها بنفسه
الصفحه ٥٨٥ : الرزين ،
والاقتداء بسنة السلف الصالحين ، حتى روى حديث المصطفى وأسمعه ، وكان قد استجيز له
ممن سمعه وجمعه
الصفحه ٢٢ : ء دمشق الكبار ، ولد سنة تسع
وأربعين وستمائة ، وسمع الحديث من جماعة ورواه .. وله رئاسة باذخة ، وأصالة
الصفحه ١٩١ : الله
وأراح ، بالعزائم السلطانية ، حسب ما تقدم به شرح الحال.
وروي عنه أنه لما
اعتقل في الحديثة كتب
الصفحه ٣١٢ : الإسماعيلية
بسرمين (١) والجزر وجبل السماق وبني عليم ، فشرع ابن بديع رئيس حلب في
الحديث مع الملك ألب أرسلان بن
الصفحه ٤٤٠ : أهل حديثه (٢) عانة قد خالفوا أمره ، وعصوا عليه ، فأنهض إليها من عسكره
فريقا وافرا ، فقصدها ونزل عليها
الصفحه ٤٩٠ : مثله في
قديم ولا حديث ، بحيث أحصي المفقود منهم في سنة خمس وأربعين وخمسمائة ، سبعة آلاف
شخص ، وفي سنة ست
الصفحه ٦٣٦ : ، واجتمع بولي العهد أبي نصر محمد.
وفيها تسلم
الخليفة قلعة الحديثة ، بعد حصار كثير ، وفيها بنى الخليفة دار
الصفحه ٦٥٥ : ، شديد الرغبة في سماع الحديث ،
وإذا بلغه عن شيخ رواية عالية ، وكان ممن يحضر عنده استحضره ، وسمع عليه
الصفحه ٦٧٩ :
مثل الزنا
والقتل في شرطيهما
وانظر إلى ذاك
الحديث السائر
ومعنى قوله في أول
الصفحه ٦٩٠ :
وكان يعظ بها ،
وروى لنا الحديث ، وسمع بالعراق ابن البطي وغيره ، وجلست بدقوقا ، ثم قدمت إربل
الصفحه ٧١٢ : المحرم ، ولله المنة وفي الحديث «من
زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد ضمنت له على الله الجنة» ، وإن لم
الصفحه ٧٧٥ : الأشرف لا حاجة إلى هذا ، فلا يدخل عليّ بعد.
وفيها فتحت دار
الحديث الأشرفية المجاورة لقلعة دمشق ليلة
الصفحه ٩ : هبيرة.
وكانت رابعة
كأخواتها سمعت الحديث النبوي على أبيها ، وعلى غيره من المحدثين ، وأنجبت ابنها
يوسف
الصفحه ١٥ : » ولم يفعل ابن عساكر هذا ، لطبيعة منهجه وثقافته ، فهو إمام
بالحديث في الدرجة الأولى ، ولذلك جاء كتابه