الصفحه ٥٦٨ : من سمي
النبي
يوسف رب الحجى
والجمال
فقطع أيدي
النساء
وهذا
الصفحه ٥٨٢ : وصلب عمارة وسنذكره.
فصل
وفيها توفي عبد
النبي بن مهدي
وقفت على تاريخ
بمصر فرأيت أن شمس الدولة لما
الصفحه ٦٢٨ : المفتاح
فامتنع من إنفاذه ، فقال سيف الاسلام : قل لصاحبك إن الله نهانا عن أشياء
فارتكبناها ، وقال النبي
الصفحه ٧١٢ : الجعبري ، وعدت من الحج على
تبوك والعلاء وجمعت بين زيارة النبي صلىاللهعليهوسلم ، وبين زيارة الخليل في
الصفحه ٧٢٠ : دمشق لبيت المال عشرون
ألف دينار ، وشرع القاضي يستدينها من الناس فقالت له بعض حظاياه : رأيت النبي
الصفحه ٨٠٨ : شهرين أو ثلاثة ، مثل
بقاء النبات في الأرض ، وإن هذه الغنم لا تتناسل.
ومنها أن
بمازندران عين ماء ، يطلع
الصفحه ٨٤٥ : الدخان العظيم في النهار ، فما شكوا أنها التي ذكر
النبي صلىاللهعليهوسلم أنها تظهر في آخر الزمان فتاب
الصفحه ٧ : دمشق لابن
القلانسي ، لكن بعد إقدامي على نشر عدد من الأصول الأوربية كاملة ، لتقديم صورة «بانور
امية» لما
الصفحه ٥١٤ : الأرض ثلاث أو أربع
مرات ، ثم سكنت بقدرة من حركها وسكنها ، سبحانه وتعالى من مليك قادر قاهر ، ثم
وافى بعد
الصفحه ٥٢٤ :
بين ذل وحسرة
وعناء
بعد عز لهم
وهيبة ذكر
في مصاف الحروب
والهيجا
الصفحه ٢٦٤ : صاحب دمشق ـ وعنده الملك أرتاش بن تاج الدولة الهارب من
دمشق بعد وفاة الملك دقاق أخيه مقيما ـ بالتسليم
الصفحه ٢٦٦ : ،
فصالحه على جملة يدفعها إليه ، وأخذ رهائنه عليها إلى أن يؤديها ، وأقام به بها
فيما بعد.
وقد كان قلج
الصفحه ٢٨٤ : منكفئا إلى عمله لحمايته منهم ، بعد أن نفذ شطرا
وافرا من معسكره إلى النازلين على الرها لمعونتهم ، ووصل إلى
الصفحه ٣١٥ : ، في ليلة الأحد الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر ، ودفن
بعد صلاة الظهر في التربة الفخرية بدمشق
الصفحه ٤٢٠ :
ونذكر بعد ذلك ،
مبدأ أحوالهم وخروجهم وأفعالهم ، وذلك أنهم ظهروا من ناحية مدينة البلاط في يوم