الصفحه ٥٠٨ : نور الدين في حلب إلى دمشق
، عقيب عوده من الحج ، وأقام أياما وعاد منكفئا إلى منصبه في حلب ، وتدبير
الصفحه ٥٣٣ : المرض ، فتوجه في المحفة إلى حلب ، وحصل في قلعتها ، وتوجه أسد
الدين إلى دمشق لحفظ أعمالها من فساد الأفرنج
الصفحه ٥٦٩ : ، وبنى لهم أسواقا ، وكان يتقدمهم الملك مرى وابن بيرزان ، فأقام أسد
الدين على الجيزة شهرين ، ثم عدى إلى بر
الصفحه ٥٩٣ :
قال : فلما كان
بعد ساعة عاد نور الدين إلى القلعة ، وجلس في الديوان ، ومد سماط عظيم ولم يمد يده
الصفحه ٦١٠ :
نزول الفرنج على
حماة ، فجمع العساكر بمصر ، وسار إلى الشام فقدم دمشق وبها أخوه شمس الدولة مشغول
الصفحه ٦٧٠ :
الدين ملك اليمن
من زبيد إلى حضر موت ، وقمع الخوارج ، وكان شجاعا شهما ، وقد ذكرناه ، وكانت وفاته
في
الصفحه ٦٨٩ :
وخمسمائة ، وأنه
عاد إلى أصبهان في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة في زي طلبة العلم ، فإنه لقي بها
الفضلا
الصفحه ٧٠٢ : فخلق كثير ، والكل خرجوا احتسابا وجئنا إلى عقبة فيق ، والطير لا يقدر أن
يطير من خوف الفرنج ، فسرنا على
الصفحه ٧٣٠ :
ابن المشطوب إلى تل أعفر ، وسار إليه فارس الدين ابن صبرة من نصيبين ، وبدر الدين
لؤلؤ من الموصل ، وحصراه
الصفحه ٧٣٩ : الفرنج إلى البر وبعضهم في البحر إلى عكا وتسلم الكامل دمياط ووصلت العساكر
الشرقية والشامية وقد أخذ الكامل
الصفحه ٧٤٠ :
وحكى لي شيخنا
جمال الدين الحصيري ، قال : رأيت أقسيس قد صعد إلى قبة زمزم وهو يرمي حمام مكة
بالبندق
الصفحه ٧٩٦ : ، وجرت قبائح وفضائح آل الأمر فيها إلى أن أعطى الكامل لأخيه بعلبك مع بصرى
، وتسلم دمشق ، وكان الفلك
الصفحه ٧٩٧ :
وخرج الجواد إلى
النيرب ، واجتمع الخلق على باب النصر يدعون عليه ويسبونه في وجهه.
وكان قد سلط
الصفحه ٧٩٩ :
على طبرية ، وكاتبه
فإن أجاب وإلّا تقيم مكانك ، وتعرف العادل ، فلم يلتفت وسار إلى دمشق.
قال سعد
الصفحه ٨٠٢ :
ومسيره ، فكان سعد
الدين يكتب الكتب ويربطها على جناح الطير ، فيسرق ابن غزال الطير ويكتب إلى أيوب
ما