الصفحه ٢٧٩ : الأصل «إلى
دمشق» وهو غير مستقيم قوم من مرآة الزمان ـ أخبار سنة ـ ٥٠٣ ـ حيث نقل رواية ابن
القلانسي هذه
الصفحه ٢٩٢ : ، ورواية الفارقي لها
أهمية خاصة لأن حوادثها وقعت في منطقة هو مؤرخها ، يقول الفارقي : «وفي الخميس
العشرين من
الصفحه ٣٣٣ : ، وإنما السبب الذي اجتمعت عليه الروايات
الصحيحة التي لا تشك في هذا الأمر ، فساد ما بينه وبين مولاه الآمر
الصفحه ٣٤١ : .
__________________
(١) انظر الحاشية رقم
ـ ٢ ـ ص : ٣٢٢.
(٢) كذا بالأصل ،
وهناك سقط بالرواية واضطراب ، وذكر هذه الواقعة ابن
الصفحه ٣٨٠ : غازي
خلف أباه سنة ٥٢٠ / ١١٢٦ م حسب رواية المؤرخ السرياني ، وفي الكامل لابن الأثير :
٨ / ٢٤٤ قال في
الصفحه ٤٢٣ : رواية هامة حول الراشد جاء فيها : وفيها [٥٣٢ ه] توفي منصور الراشد
في أصبهان ، توفي سابع عشرين رمضان
الصفحه ٤٤٧ : ، ودفنوه على
باب مشهد الإمام علي عليهالسلام
في جوار الشهداء من الصحابة».
ونقل الفارقي في تاريخه رواية
الصفحه ٤٥٥ : ء ما لا تثق النفس به ، لاختلاف الروايات وتباين
الحكايات ، وكان قد ورد من فقهاء المغاربة من وثقت النفس
الصفحه ٤٥٨ : . تاريخ دولة آل سلجوق : ٢٠٠ ـ ٢٠١.
الكامل : ٩ / ١٦.
(٢) هذه الرواية شاذة
، ففي عدد من رسائل عبد المؤمن
الصفحه ٤٩١ : ،
__________________
(١) أضيف ما بين
الحاصرتين من الروضتين : ١ / ٨٣. حيث الرواية عن ابن القلانسي.
الصفحه ٤٩٢ : : ١ / ٨٦ حيث الرواية عن ابن القلانسي.
الصفحه ٥٠٨ : تصحيف قوم من الروضتين : ١ / ٩٩ ، حيث رواية ابن القلانسي.
الصفحه ٥١١ : الرواية عن ابن القلانسي.
(٢) أضيف ما بين
الحاصرتين كيما يستقيم السياق.
الصفحه ٦٥٥ : ، شديد الرغبة في سماع الحديث ،
وإذا بلغه عن شيخ رواية عالية ، وكان ممن يحضر عنده استحضره ، وسمع عليه